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=== 和顺地图 ===
=== 和顺资讯概况 ===
介绍:魅力和顺,著名侨乡和顺是一颗东方丝绸之路上中外文化交融的璀璨明珠,是一方古香古色具有江南水乡韵味的天地。和顺距县城7千米,人口6000余人,旅居国外的和顺人达6万人之多,分布于13个国家和地区。和顺有全国最大的乡村图书馆。这里孕育了马克思主义哲学家艾思奇、缅甸国师尹蓉和饮誉中外的“翡翠大王”—寸尊福、张宝廷等一大批英才人杰,是云南4个典型的文化生态村之一。和顺乡环境幽美、民风古朴、汉文化积淀深厚,畅游和顺,就是将自己融进博大深邃的文化氛围中。和顺,古名阳温登,旧为佤族居住地,因有小河绕村而过,起名“河顺”,再由文人雅士借诗“云涌吉祥,风吹和顺”之意,更名和顺。和顺四周是大大小小的火山锥,全乡住宅从东到西环山而建,渐深渐高,房舍密集,错落有致。一条三合河绕村而过,两座石拱桥连接村内外大路。村中所有的道路、甚至连村外的田埂都是用石条铺就的,晴不扬尘,雨无泥泞,不烂不滑。环村大路边,每一条巷道的交会处,都有一道围有石栏的半圆形或是扇形“月台”,有的还有照壁,据说是依风水而建,月台中间种有一棵大榕树或是槐树,绿阴如盖,旁有石凳供人休憩、谈天。环村每隔一段就,魅力和顺,有洗衣亭跨河而建,亭约十平方大小,四角微翘,水上铺有井字形石条,饮用水和洗濯水的流向自然分开。抗战期间,和顺得远征军保护,幸免于炮火。长期以来,致富的和顺人对家乡建设投入大量资金,形成融自然景观和人文景观于一体的独特的地域文化,这表现在其建筑群中,一是和顺图书馆,二是各式民居。和顺图书馆位于村子正中,过双虹桥即到。这是中国乡镇创立最早、规模最大的图书馆,六万多册馆藏图书中不乏古籍善本。和顺图书馆建于1924年,门面是仿照苏州原东吴大学的三孔西式铁门,门匾是胡适的题词“和顺图书馆”。主楼两层,柱少梁多,上下均为玻璃窗,显得宽敞明亮。主楼及旁边伸出的六角亭和天井、花园等构造和谐。大堂里的读书架上有很多报纸、杂志,都是最新的,可以随意翻看。屋角有电脑,拨号即可上网——真正体现了与时俱进。魅力和顺,和顺的民居基本上由石头、木材、泥砖建造而成,不同的家境选择不同档次的材料,房屋的造型也各不相同,既有传统庭院式建筑的三坊一照壁、四合五天井,也有中西合壁式的,还有糅合白族民居特色的。每家宅院中的天井都用石板铺砌,院内广植盆景花卉,厅堂里悬挂着对联、匾额,其内涵与讲究着实让人惊叹。有的人家还裳有进口铸铁花窗以点缀厅堂,在有的人家可以见到雕花精美的中式窗棂镶着进口的彩色玻璃。大多修缮良好,粉墙黛瓦,整洁美观。
洗衣亭::宁静端庄的和顺镇,悠悠小河环乡而过。在清澈的小河上,每隔一段便有一座小亭,这便是洗衣亭。洗衣亭飞角翎脊,四围透风,立于水上。亭下用石条砌成井状,旁边有供人小憩的条凳。洗衣亭,洗衣亭是供人们浣衣洗物,歇息纳凉的小亭。这是出门在外的和顺男人们为在家操劳的妇女们修建的。这许多的小亭,如同男人结实的臂弯一般,虽然不能为女人们遮蔽多少风雨,但却让她们感受到了温暖和依靠。也许只有久远出门而又牵挂着故乡的人,在、才有如此精心的心思。清末庚子之变后,新思潮遍及全国,同盟会员、日本留学生寸馥清等乡中先进知识分子,为使乡人从学识上思想上得到新的见闻,迎合时代的需要,于清光绪二十一年(公元1905年)在和顺发起组织了一个“咸新社”,他们把一个“新”字高标出来,大有与旧时代分道扬镳的气概。社址设在一个格局上经过改革的古庙坛里,由李景山先生书写的“咸新社”三字大匾高悬着,可真是有一番“新”气象。社中购置到成批新知识书籍,供社内外人土阅读,作为公有图书提供群众借阅,在这偏僻小乡,还是开天辟地第一次,侨乡文化之有新的气象,自此开始。到了民国初年,旅居缅甸的和顺青年寸仲酞、李清园、贾铸生、李秋农等,继承先辈的事业,谋求家乡进步,在缅甸瓦城组织了一个“青年会”,其宗旨是在发展家乡文化。不久,青年会发展到家乡后,于1924年,创办了一个“书报社”,自上海等地订购了一些书刊杂志供乡人阅读。从上海到云南边疆,因交通不便,寄到的新闻已成了历史资料,于是他们把运输路线改从水路运到缅甸,再经八募沿着古老的西南丝道用马帮运至腾冲,最后到达读者手上。当时文人杨策贤先生为书报社撰写了一对联:书自云边通契阔,报来海外起群黎。从中也反映了当时书籍报刊的来之不易。即便如此,较之从国内走旱路要减短一半以上的时间。书报社的成立,颇受到乡人的赞赏,老秀才刘瑞元先生为题一联云:千秋事业书中史,万国风云座上观。
蒸秀才帽子的故事:蒸秀才帽子的故事,和顺的男人们成年后,都要到外面去闯荡“走夷方”,到国外建功立业。如果在家里不出去的男人,就要被乡亲们耻笑,同时他的老婆也要被取笑,认为是拖了男人的后腿。和顺有个秀才,想要中举,却又屡试不中,想要“走夷方”又认为自己有功名,放不下读书人的架子,不愿意外出闯荡,整天在家里游手好闲、牢骚满腹。一天,秀才娘子把做好的饭菜摆上桌,秀才一看粗茶淡饭,不禁又皱眉叹气:“我可是取得功名有顶子的人那!怎么会过这种苦日子。”,第二天吃饭的时间,秀才娘子端出了一个大大的甑子,秀才心里想今天可有好吃的了。打开甑子一看,热气过后,只见甑子里他的那顶秀才帽子静静地躺着。秀才刚想生气,娘子在旁边一脸严肃地说:“别家的男人走夷方,你每天里闲游浪逛无事做。对,你是有功名的人,那就靠吃你的顶子过日子好了。”,娘子的一席话,激励了秀才。这个有功名的秀才也和其他和顺的男人一样,走夷方闯荡建功立业去了。
香蕈::香蕈又叫香菇,是一种寄生于栗、槲等树上的真菌,具有很高的食用价值。其菌盖灰褐色或淡赭色,光滑而有少量黏液,菌体较其它真菌柔韧。在腾冲,野生香蕈主要出产于高黎贡山腹地及古永一带深山老林,如果你在委春孟夏时节走进界头乡的大塘村或高黎贡山下的其它村寨,便可一品新鲜野生香蕈的原汁源味。香蕈的吃法很多,可配以表椒、瘦肉丁炒吃,亦可用来炖鸡蛋、肉圆或煮汤吃,其叶鲜甜,清香爽口。还可以把香蕈晒干储藏备食,吃时用热水泡回即可。香蕈还具有独特的药用效果。农村以香蕈脚与芫荽水内服,治小儿痳疹,可以起到平脏腑、清烦躁的独特功效。
和顺镇是汉文化与南亚文化、西方文化交融的窗口:和顺镇的文化有着包容性和多元性,体现了和与顺的特点。在这里,可以领略徽派建筑粉墙黛瓦的神韵,可以欣赏江南古镇小桥流水的身影,可以看到西方建筑、南亚建筑的元素。寸氏宗祠的南亚风格大门、艾思奇故居的欧式窗户、“弯楼子”民居的英国铁艺,都与四合五天井、三房一照壁这样的云南古民居恰到好处地融为一体。洗衣亭、大月台、总大门等古建筑在全国古镇中独具特色。八大宗祠保存完好,族谱和宗族活动流传至今。七大寺庙,佛、道、儒共存。六百年历史形成了大量的诗词、牌匾、对联、著作,养育了哲学家艾思奇、缅甸四朝国师尹蓉、教育家寸树声等一大批名人。
特色美食:炒饵块:腾城东南三里许,有一座极为普通的村庄—胡家湾。这个村庄并非山明水秀的风景区,亦非古迹昭著的纪念地。然而,它却吸引了不少来访者。当这些来访者从县城出发,向胡家湾缓缓到来,还未见到村庄的面容,却已听到庄里传来的热闹非凡的噼啪响声,这响声此起彼落,经久不息,若是春节前夕,竞是日以继夜,昼夜不停,好象万行爆竹燃放村中,又似无数鼓点一齐鸣响。但细细听来却又不象爆竹或鼓点的响声。及时来到村中,踏进农家,此谜便自然解开了,而且还被这“谜”的形成过程强烈地吸引;此时,人们看到每户农家的灶房之内均有大型土灶一盘,灶堂之上置一铁锅,铁锅之上又置一两人合抱的大子。那灶堂之中烈火熊熊,铁锅之内沸水滚滚。一位手脚利索的农妇揭开盖,用一大只木杓将热气蒸蒸的白净米饭掏起,顺手一扬,只见一杓米饭不偏不斜,正好落进距灶一丈开外的石制碓窝之内,紧接着,四条身强力壮的汉子,一齐用脚踩动木制碓身,不一会,米饭被冲成粑粑,粑粑被压成长条薄片,薄片再裹成卷子,于是,即冲饵丝便制成了。至此,人们才弄清楚那爆竹声呀,鼓点声呀,其实是村庄里数百支冲制腾冲饵丝发出的碓声罢了。胡家湾也是因制作上好饵丝而远近闻名。
和顺镇是西南丝绸古道上最大的侨乡:和顺人世世代代从大山里出国闯荡,至今有一万多人侨居海外,形成了“海外的和顺”。
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