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=== 大义镇地图 ===
=== 大义镇资讯概况 ===
现代婚姻:建国后,国家于1950年颁发了《婚姻法》,提倡自由恋爱,反对包办婚姻;规定一夫一妻,禁止纳妾、童养媳;禁止干涉寡妇再婚自由。自此后,订婚、结婚礼节大为简化。男女青年在共同相处中产生爱情,或经介绍人介绍相识,叫“找对象”、“谈恋爱”,经一段时间来往和相互了解,在征得双方家长同意后,即行定婚。定婚时要互赠衣物、礼品,宴请介绍人和至亲好友。此后,经一段时间的准备,先由男女双方到所在区、乡政府或街道办事处办理结婚登记手续,领取“结婚证书”。婚礼一般多择“五一”、“国庆”、“元旦”、“春节”期间举行。婚日,男方先派介绍人等到女家领亲,新娘由兄弟姐妹或至亲作伴到夫家,见过公、婆、叔、姑和亲戚,然后开席宴客,新郎新娘给亲友敬酒敬烟。喜宴后,也有来宾去闹新房,讨喜糖等。
拔亲:男家有亲长在婚期病死,不愿将婚期延迟,把死人暂行搁置,举行拔亲,即先办喜事,然后开丧。抱牌位成亲未婚夫死后,未婚妻抱亡夫神主牌结婚。一般为男家有钱有势,女家被迫接受。纳妾官绅豪,多一夫多妻,正妻称“花烛”,又称“大老婆”,另外娶入者,称“妾”,又称“小老婆”。
童养媳:童养媳贫苦人家的女孩,从小让人家领去做童养媳,待成年后完婚。
文化积淀丰蕴:历史悠久,文化积淀丰蕴,民风淳朴是大义镇入选山东十大名镇的重要因素。巨野县大义镇是“山东省中心镇”。总面积108平方公里,辖68个行政村,11万亩耕地,7.4万人。元至正年间,孔子五十三代孙孔浩在此建“春秋书院”,后易名“大义书院”,至明洪武二年兴集市,称大义集,即今大义镇。大义镇文治久远,武风亦厚,民间杂技艺术事业兴旺发展。全镇涌现出十几所杂技学校,近20个表演团体常年巡演华夏,出访国外。他们吸纳众长,推陈出新,成就大义杂技“高、险、难”独特的艺术风格,新人新秀辈出,品牌影响俱增。迄今,该镇已为国家杂技、武术艺术团体输送专业人才2800多人,出国演出达900余人次,多次参加全国及省大型杂技比赛并连续获奖。近年来,大义镇致力于民间武术杂技文化的保护和弘扬,赋其以时代内涵和市场机制,推动杂技艺术事业的蓬勃发展。2004年7月,大义镇被省文化厅命名为“山东省民间杂技艺术之乡”。
文明城镇:大义镇城镇建设日新月异。镇党委、政府按照“统一规划、配套建设、高点定位、突出特色”的原则,由山东省村镇建设规划设计院编制了小城镇建设中长期规划,加快了小城镇建设步伐。建成工业、商贸、生活和民营经济四个城镇小区。同时,完善了电力、邮政、电信、金融、娱乐、文教、卫生等基础服务设施,是全市卫生先进单位和文明城镇。大义镇对外开放步伐加快。镇党委、政府靠最优惠的政策、最优质的服务、最优良的环境来吸引外资,真诚招商。成功引进了山东金锣集团、浙江横店集团、济南华玫集团和清华紫光公司及韩国柔棉公司等一批颇具实力的外商来本镇外资2.2亿元,实际利用外资1.2亿元,初步形成了大招商、大开放、大发展的格局,是全市对外开放先进乡镇。
指腹为婚:亲友双方在婴儿未出世前就议婚联姻,产后果真一男一女即定婚配。
城镇建设:日新月异的小城镇建设为大义镇入选山东十大名镇增添了一笔光彩。近年来,该镇按照“建设精品城镇,打造特色大义”要求和功能定位,坚持循序渐进,分步实施的原则,以巨野县民营经济园区的开发为龙头,构筑小城镇开发新框架,加快小城镇高标准、高质量建设步伐。先后投资1300多万元对府东路、青龙路中段的商品房进行彻底改造;投资1000多万元对聊商路及青龙路东段进行拓宽改造;投资300多万元对府东路进行了硬化、亮化、美化建设,新铺设排水管道3000多米,安装豪华路灯420盏,铺设步行彩砖12000平方米,新建公共厕所4处,新设垃圾箱16处,镇村植树绿化52万棵,建设镇区公共绿地1处,新增绿化面积100多平方米,镇区绿化覆盖率达到35%以上,使城镇基础设施逐步完善配套,功能进一步齐全。同时,积极实施了“畅通工程”,提高了镇区道路通行能力,减少了交通秩序拥挤情况;镇区主干道和园区路实施了“灯亮工程”,提高了镇区夜景品位,丰富了群众生活,使整个镇区商贸活跃繁荣,规范清洁,街容市貌整洁亮丽,成为经济发展的良好载体。广阔富饶和谐地,安居乐业礼义乡。殊荣中的大义镇跳出大义看大义,应时而动,放眼未来,以“建设社会主义新农村”为总抓手,以入选“山东十大名镇”为契机,紧抓巨野煤田开发机遇,立足自身区位和资源优势,确立龙堌、万福两大矿井原材料供应基地和生活服务区的发展定位,以把大义镇建设成为“矿区的后花园”为目标,不断加大投入,全力打造一个环境优美、平安和谐、功能完善、富裕文明的新大义,营造发展新优势,实现区域先发展。
做亲:结婚,俗称“做亲”。男方择期,遣媒征得女方同意,俗称“道日”,也称“请期”、“请庚”。结婚期间,男女两家张灯结彩,宴请亲友,有前三朝、后三朝之习。婚日前一天女方把妆奁送到男家。当晚,新房铺床,并请父母在学堂、荫下多子者睡一宵,称“暖床”。婚日,男方发轿(低乡以快船前往)迎亲,鼓乐前导;女家以莲心羹、粉团子款待新婿,称“三道茶”。茶后告辞回家,等候新娘“于归”。新娘盛装上轿,面覆红巾,母女必哭泣以示惜别,并由兄长、弟弟或舅父抱新娘入轿。花轿临门,鞭炮、鼓乐声起,喜娘搀扶新娘下轿,踏红毡步入花堂,新娘立左,新郎立右,由小唱赞礼,双方对长辈行跪拜礼,拜天地、拜翁姑、拜伯、叔、舅,最后夫妻交拜,称“拜堂”。然后由鼓乐、双烛前导,新郎新娘各握红绿绸之一端牵入新房,称“红绿牵襟”。进洞房后,新夫妇并坐床上,新郎用秤杆拨去新娘覆面的红巾,称“挑方巾”。随后新夫妇同饮合卺酒。待新娘的酒菜十分丰盛,称花筵夜饭。宴罢,客人拥入洞房,逗新娘,索喜果,称为“闹新房”。翌日,女家备礼物,送往男家“做三朝”。婚后数天或一月,新夫妇到女家看望长辈,称“归宁”,又称“回门”。上述婚俗,沿袭很久。20年代,城区曾倡导“文明结婚”,并一度出现过“集团婚礼”。文明结婚的仪式比较简单,一般借公共场所,请资望较高者或地方官人为证婚人。入席后,先由介绍人报告联姻经过情况,证婚人宣读金字封皮结婚证书内容,新郎新娘交换饰物,相对三鞠躬,然后由新郎、新娘、介绍人、主婚人、证婚人依次在结婚证书上盖章,继由证婚人箴词,来宾致贺词,主婚人致答词,新郎新娘行致谢礼。集团婚礼由有关社团举办,收取一定费用。其仪式和文明结婚相仿。旧社会,重男轻女,妇女的地位最低下。男子动辄可以休妻或纳妾,而女子则必须“三从四德”,寡妇再嫁也要受到种种限制和阻挠。由此形成的婚姻陋习有:
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