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=== 光禄镇地图 ===
=== 光禄镇资讯概况 ===
民族文化:光禄镇文化底蕴深厚,素有"花灯之乡"、"梅葛故地"、"文化名邦"的美称。高奣映是我国著名的思想家、文学家、哲学家,学识渊博,一生著书八十余种之多,是与顾炎武、王曦之等齐名的思想家、赵子骧文武才智双全,赵鹤清书画艺术精湛,马驷良书、画、音乐技艺令人叹服。小邑花灯艺术韵味十冒着,传统龙华盛会影响深远,彝族左脚、梅葛民族特色浓厚。龙华会,在光禄龙华寺(活佛寺)举行,是姚安境内历史渊源最长的传统节日。始于元朝初期,明、清时代已有相当规模。与菩提女有关。关于“龙华会”,有个民间传说。据传,大理国相高泰祥,被元军杀害。他有9子1女。他被害后,子女各奔东西。有一女,名“善提”。出生时,啼哭不已。一番僧路过,赠她善提子十粒。因而被称“善提女”。父亲被害时,她已长大成人,出家为尼。她把番僧所赠善提子种于庵内,以占兄弟吉凶。9颗善提子皆茁壮生长成树。她得知兄弟健在。就把树上所结善提子分送香客。她的兄弟得到善提子,知道是卧佛庵所赠。他们利用2月8日光禄镇一带群众涌往卧佛庵朝拜土主的机会,来寻找“善提女”。一家人得以团聚。《姚安县志》记载此事:“善提树在光禄镇世传高泰祥死节,一女流亡民间,不知兄弟所在,手值此林,以卜存亡。九植皆茁,后兄弟成聚”。后来,“善提女”的长兄高长寿,出任姚安府土官,为追念其妹,在卧佛庵内塑像,并改建了佛庵,称“活佛寺”。来活佛寺进香的人们纷纷向善提女塑像顶礼膜拜。并将原来2月初八朝拜土主的活动,改为“龙华会”。每年的农历二月初八日,届时,姚安坝子和四周山区以及大姚、石羊等地各族群众汇集龙华寺前,盛况空前。清人有所描写“龙华会”的情况:“岁岁早春天,寻春到佛前,二月初八日,游人万万千,喜连连,相约飞凤山头见”。高奣映(1647年——1707年),字雪君,号问米居士,是中国著名的思想家、文学家、哲学家,学识渊博,一生著书八十余种之多,是与顾炎武、王曦之等齐名的思想家。康熙十二年(1673)年,高奣映承袭姚安土司同知世职,因参加平定四川米易、会理的暴乱,受到朝廷的赏识,因而擢升提刑,分巡川东。1677年吴三桂之乱平定后,高奣映回到姚安,执政期间,为维护民族团结和边疆的稳定作了大量有益的工作,得授布政司参政道一职。但高奣映作为一名文学家和学者,志趣不在从政,37岁即将土司职位交予儿子,自己归隐结嶙山,自号结嶙山叟。作为明末清初姚安一位有作为的世袭土司的高奣映,酷爱读书,学识广泛,乐于助人,集儒、释、道于一身,在理学、佛学、文学、历史等各方面均有建树,一生创作大量诗文,著述凡81种之多,一时为世贤所传诵。其至今尚存的代表作有《金刚慧解》、《太极明辨》、《鸡足山志》、《滇鉴》、《迪孙》、《妙香国草》等,涉及文、史、哲、佛、理、道,以及心学、音韵、训诂等领域,其思想深度,高度和意境令人敬佩。遗憾的是,他的著作现在“什仅存一”,多数皆为“存且”,后人难以窥其全貌。尽管如此,他在哲学思想上的“觉”和“理”;他在史学思想上的“迪”和“训”;他在文学思想上的“气”和“真”;他在人际关系思想上的“醉”和“睡”等等,都值得后人深入研讨,认真总结,在其学术成就中汲取历史文化营养。高奣映同时还是一位出色的民族教育家,亲授弟子中,有22人进士,47人中举。现楚雄州博物馆中存其铜睡像一尊。赵鹤清(1865—1954)字松泉,别号瘦仙,姚安光禄镇人,出生在一个官宦世家。其父官至河南汝南道员,他从小跟随父亲宦游国内外,“东渡瀛浙之岛,北游燕赵之都,南揽六朝之风,西采三峡之胜。”1897年(光绪二十三年)赵鹤清乡试中举,本想考中进士后再步入仕途,后因朝廷废除科举,被派到八旗高等学堂担任美术教员。辛亥革命后,赵鹤清回到故乡云南,先后担任过他郎厅(今墨江县)长官、澜沧县县长、盐丰县白盐井场知事等职。赵鹤清自幼就钟爱祖国的大好河山,成年后又迷恋上书画、篆刻、诗词和园林盆景艺术。早在1915年,他创作的美术作品和工艺品,就荣获巴拿马万国博览会一等奖和金质奖章。退出官场后,他更是将全部心血献给他喜爱的文学、艺术,云南的许多市县都留下了赵鹤清的匾联和其它艺术杰作。如翠湖海心亭有赵鹤清题写的匾额:“得其所哉!得其所哉!”西山达天阁有赵鹤清题写的对联:“举步艰危,要把脚根立稳;置身霄汉,更宜心境放平。”大观楼可以攀登的著名假山“彩云崖”,也是赵鹤清精心垒建的。赵鹤清的山水、花鸟画卷、诗词楹联和园林盆景受到人们的普遍赞赏,当时的昆明市长张维翰曾写诗称赞赵鹤清“善画工书诗亦然”。赵鹤清一生的文学艺术创作虽然很多,但影响最大的恐怕还是他亲自绘画和编写的《滇南名胜图》。由昆明崇文印书馆于民国初年石印出版的《滇南名胜图》收有赵鹤清绘画的178幅山水画。这部最早介绍云南风光的图书,左边是精美的图画,右边是准确、简练的文字说明。昆明之所有名胜及安宁温泉、武定狮子山、楚雄雁塔山、姚安光禄山、大理洱海、宾川鸡足山、泸西阿庐古洞、通海秀山、建水燕子洞、他郎(今墨江)双桥、金沙江、澜沧江等都收进了图书中。《滇南名胜图》中的图画,绝大部分是赵鹤清实地考察后的写生之作。这些写生画既继承了中国画的传统,又吸收了一些西洋画的法理。故赵鹤清在该书的“例言”中说:“中国画法有笔有墨,尤注重布景,惟理法则大多忽略,故远人大于近屋,远水高于近山,其弊恒有。泰西画法则阴阳异色,远近异形,每一披阅,如置身其中,惟无笔墨之可寻与局势之布置,故赏鉴家不无缺憾。兹图以中国之笔墨,参泰西之法理,取长弃短。”《滇南名胜图》中的文字说明,既准确、简练,还注意介绍名胜的历史沿革,已经具备了乡土志的雏形。由于《滇南名胜图》有诸多特色和较高的历史价值,上世纪八十年代台湾成文出版社又将其影印再版,并引起海内外很多学者的关注。
历史沿革:光禄古镇历史悠久。汉武帝元封2年(公元前109)年,设弄栋县,城址在今旧城村高陀山。隋开皇17年(公元597年),在这里设弄栋总管府。唐武德4年(公元621年)设姚州都督府,统辖今滇西、滇东、黔南及川南大片土地。南诏时设弄栋节度。宋代归大理国,实为高氏土司家族执掌天下,曾有“九爽七公八宰相,三王一帝五封侯”之称,是高氏土司家族的鼎盛时期。元代置姚安路于光禄(今光禄粮所,属州级文物),明清改称姚州府、姚州。长期以来,一直是古代治滇重镇,历史上曾是全省、全州政治、经济、文化中心。是从四川进入云南后,东进昆明西下大理的必经之地,是中原进入滇池和洱海的咽喉要道,历来为兵家必争之地,历代王朝均在此设路、府、州、县,并选派名流之士镇守其邦。也是古南方“丝绸之路”通往东南亚和印度等地的一个重要据点。
文物古迹:光禄镇文物古迹众多。主要有汉弄栋县城故址、土立祠、送子娘娘殿、龙王殿、斗母阁、玉皇阁、观音阁、文昌宫、至德寺、高雪君铜像、飞来石等。历史文化积淀深厚。光禄古镇,是姚安县西北部地区的经济文化中心,是全县除县城外的第二大商贸集散镇。为云南省级历史名镇。光禄建镇较早。主要有呈“坤”字型的旧街道四条,以及东南西北四关的出镇街道,共长1020米,面积7568平方米。民居分布在街道两旁,一般是砖木结构或土木结构的两层楼房,两进或三进,下店上宅或前店后宅。也有一些四合五天井、走马转角楼等大户民居。龙华寺,又名“卧佛庵”、“活佛寺”,是云南省最古老的名刹之一,始建于唐朝天佑年间(公元904-907年),至今已有一千多年历史,系古代宫殿式建筑群,寺宇建筑规模宏大、庄严宏伟,除大雄宝殿、两厢、过厅、钟鼓楼和走廊外,还有两耳、两轩、圆通楼等大小房屋110余间,分前后四院。是云南省留存较早、较完整的古代建筑群,属国家级文物。元代建筑姚安路军民总管府主体建筑尚存,属省级文物,清代建筑文昌宫工艺精湛,飞来石新奇神秘,民国时期建筑高氏土衙中西合壁,建筑形式独特,见证了上世纪初中国被西方列强侵略凌辱的历史,清代土官、思想家、文学家高奣映铜像微妙微肖,属国家级二级文物。北塔街旧民居整体建筑布局独特,呈“坤”字形结构,结构十分完整,建筑型式十分罕见。三丰祠,座落在龙华寺以南20米的山坳中。清光绪年间修建。为四合院建筑,有正殿三间、两厢四间及祠门。可看成是龙华寺建筑群的一个组成部分。高氏土衙,位于在光禄古镇西关,有高氏土衙建筑群,和古街连为一体。包括高氏土衙、姚安路年民总管府旧址和高氏宗祠等。高氏土衙为彝族袭职土司高氏家族的土衙门,建筑风格堪称一绝。始建于唐代,后屡修。有三十余间房屋。这里浓缩了一个显赫家族的兴衰史,是研究土司制度和彝族土司宗族史的一部“活字典”。高氏土衙的南面,是姚安路年民总管府和高氏宗祠建筑群,呈中轴线对称。辉煌庄严,形态各异。姚安路年民总管府建筑为三重堂古代宫殿式结构。今存正殿五间,进深四间,过厅五间,门厅七间。北厢犹存,南厢已毁。整个建筑群虽破旧,但仍显昔日的宏伟。高氏宗祠,建于1936年,是姚安境内保存完好的中西合璧的法式建筑物,是供奉高氏祖先牌位的祠堂。姚安路年民总管府前面有古戏台和古戏楼,这些建筑物均为楚雄彝族自治州姚安县的重点文物保护单位。
河北省磁县光禄镇:2003年12月杏园、杜村、西黄鼠、中黄鼠、东黄鼠划归邯郸市马头生态工业城。总面积29.8平方公里。4953户,21285人,均汉族。含7个自然村,辖7个村民委员会。地处丘陵、平原连接带,海拔80~300米之间,地下水位4~15米。土壤为石灰性褐土、褐土性土、潮土、潮褐土和海育型水稻土。总耕地2.48万亩,其中水浇地1.96万亩。2005年粮食总产1.30万吨。农业形成以4000亩高效农业园区和700亩大葱基地为龙头的产业化模式。农作物主要有小麦、谷子、玉米、棉花等。乡镇企业形成以劳保用品加工和废旧塑料收购、加工为支柱的两大主导产业。镇办初中2所,小学6所。乡镇卫生院2处,个体诊所13个。境内有县磷肥厂,县殡仪馆,曲沟公路道班。107国道、京广铁路纵贯东部。有西光录至兴善乡级公路。
云南省姚安县光禄镇:基本情况:光禄镇,位于云南省楚雄彝族自治州姚安县城北部,东经101°34´,北纬25°45´,距县城栋川镇12公里,东邻前场镇,西倚左门乡,南壤栋川镇,北接大姚县仓街乡和七街乡,国土面积136.64平方公里,海拔1816米,总耕地面积21332.36亩人均耕地0.67亩。光禄镇境内居住着汉、彝、回、白等民族,辖光禄、旧城、福光、江尾、小邑、班刘、后营、吴海、新庄、梯子、草海11个村民委员会,65个自然村,161个村民小组,有农户8284户,总人口34434人。古镇坐落于群山环抱的盆地之中,地势平坦,交通便利。古镇位于光木山麓的缓坡上,座西北面东南。背靠光木山,左面有小邑后山,右面有高陀山。在光木山和高陀山之间,有大康郎菁,溪水常年不断,经古镇流入蜻岭河。古镇山环水绕,绿树成荫。省道南(南华)永(永仁)公路纵贯其中,姚左公路横穿集镇而过,蜻蛉河“玉带”缠腰。西南多山,地势较高,东北有平川田畴,地势平坦,属平坝区,镇政府驻地海拔1878米,气候温和,年平均气温15.3°C,年均降雨量575.4毫米,无霜期232天,土壤肥沃,是一个典型的农业镇。光禄镇历史悠久,文化底蕴深厚,旅游资源丰富,田园风光秀丽,交通区位优势明显,具有发展特色旅游业的资源优势。2004年10月18日被省人民政府公布为“云南省历史文化名镇”,这是光禄镇经济社会发展史上的一个重要旅程碑,将极大地提高古镇的知名度,为各项开发工作奠定了坚实的基础。省政府两次召开了特色旅游小镇发展会议,光禄旅游小镇被省政府确定为重点开发建设型旅游小镇。
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