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=== 百兴镇旅游地图 ===
=== 百兴镇资讯概况 ===
乡镇经济:纳雍电厂的建设投产,五轮山煤矿的开工建设,也有效地拉动了百兴镇公路建设、运输业的健康发展。目前,全镇19个村已全部通公路,171个村民组有165个组通了公路。流经本镇的纳雍河属支流流入乌江水系,“黔中枢纽”工程已在纳雍河流域测设规划坝区,流域内建有装机容量275千瓦、400千瓦的小水电站各一座;今年德科、陈家寨两个村农网改造已纳入规划,年底结束后全镇实现同网同价,辖区高、低压输电线已并入南方电网。通讯事业发展迅速、规划区程控电话管道铺设工程一期已装机1000多门,2005年10月1日开通宽带网,移动通讯覆盖全镇19个村;全镇电话覆盖率达100%。煤炭是百兴的一大支柱产业,已探明储量达10.8亿吨以上,且煤质好,具有低灰、低硫、高发热量等,是电厂用煤供应地之一。目前已成功引进水城、贵阳等地老板投资建了石煤洞、顺风、滑石板、麻柳塘等煤矿,解决了近千农村剩余劳动力的就业。百兴镇其它产业的发展也很迅速,据统计,现在该镇有企业及个体工商业662个,其中农业7个、加工业230个、建筑建材业8个、交通运输业164个,批发零售贸易业235个,旅游饮食服务业122个,其它企业6个。全镇国内生产总值2.33亿元,第一产业1.02亿元;第二产业0.97亿元;第三产业0.34亿元;三次产业比重分别为44%、42%、14%。金融运行平稳,信用社存款余额1640万元、贷款余额2378万元。2007年大牲畜存栏12380头(匹),出栏3462头(匹);家禽存栏86671(羽),出栏84664(羽)。
补懂:补懂形如卧虎仰天长啸,位于百兴镇东的垭口村石垭口。原是火著则溪与陇垮则溪的分界,陇垮有一支系住在洞的右侧,遗址尚存。这里群山起伏,重峦叠嶂,悬岩绝壁,乱石嶙峋。大中坡,海拔2152米,是百兴境内高峰,横断东北的观音山蜿蜒南下至蒋家岩,全长10公里。古时,这一带森林覆盖,山路崎岖,虎、豹、豺、狼出没,獐、鸡、兔、鹿群聚。若不是亲身到过,谁也不会相信在这白云深处的高山之巅会有这样一个奇特的洞穴。明洪武十六年(公元1383年),贵州都指挥使马晔寻衅鞭笞奢香夫人。欲以此激叛当时的水西土司,然后出兵镇压,以达到消灭四十八部其地之目的。奢香夫人识破了马晔的险恶用心,以大局为重,忍辱负重,制止各部造反。回水西后,即到卧这经陇垮(张维普洒)至糯溪骂衣(百兴镇)避难。补洞位于崇山峻岭之中,隐蔽安全,且陇垮、归宗皆管钱粮,供应不愁。奢香夫人就带着人马到洞内驻扎,与属下筹划方略,面对当时情景,她慨叹:“此身无所寄,补洞待明天。”明洪武十七年(公元1384年),奢香接到水东女土司刘淑贞的信,便返水西城上京告状。因奢香夫人在洞门高筑石墙,后人便称补洞。奢香在补洞居住时,便修筑从陇垮经晏家冲、唐衣垮、水公河、鸠卧、大箐垭口、羊权路、老街至糯溪骂衣的驿道,全长30公里,至今仍存遗迹。石垭口是紧靠补洞左侧的一道石梁,高7.5米。清康熙三年三月(公元1664年)吴三桂进军水西,与宣慰使安坤在水城阿扎屯激战之后,安坤退守白泥屯,在东、南、西、北四条主要路口建关、设卡。依险拒敌。补洞乃一天生的藏兵处所,与之相连的石垭口是屯东要隘,在垭口上建关,称为卡门。卡门高7米,厚木栅做门扇,卷洞半圆,上有垛口,两侧依山势起伏高低筑墙,高5米,厚1.5米,青石砌就,形似“长城”。北面接栏马墙高屯哨所,南面直抵纳雍河边上的蒋家岩头。又将补洞加固,把原有的墙垣拆开,重新由洞门至洞内筑石墙三道,间隔百米。三道墙中间均有长方形栅门,铁锁,钉铁皮。派重兵屯于洞内,轮换守卡。在洞顶修营盘一座,仅洞背右面一条石阶小路通其上,只能容一人单行,十分险峻。补洞卡门地形险要,易守难攻。今天你若登上补洞顶上的营盘极目远眺,纳雍河、水城、六枝特区的牛场、铁盖梁子尽收眼底。补洞不仅是一个古迹,且洞内地下景观奇特。全洞大小景观计一百零八处,其中上岔两层,下岔三层较为特出。上岔朝北直通观音山,进入第一层,展现在你面前的是一个大沙坝,中有大塘一口,微风过处,泛起碧波,右面的塘坎上有一道青石梁,上有钟乳石柱18棵,高者4米,矮者3米以上,高低不齐,直径均在0.5米左右,如竹笋,发白光,为潭边石林。进入一长方形石门,走完一个长10米的小山洞即到第二层。这一层是一个平坝,坝中间有一小谭,直径约10米,潭内水色碧绿。清澈如镜,微波荡漾,寒气逼人,如投石其中,有若琴鸣,余音缭绕于洞内,经久不息。下岔朝南,有阴河可发电。第一层:高70米,宽120平方米,圆石铺满地上,珠光粼粼。右边石壁上有一高4米的石像,手中抱着雨伞,身着长衫,下面摆上被微风吹起的皱褶,生动形象,俨若毛主席去安源的巨幅画卷。第二层:平地正中有一直径4米的圆台,台中有1米高的石像一尊,形如“老叟”,白发银须,身略前倾,手拄拐杖。“老叟”前面有两个小石像,高0.3米,绾发髻,双手合十如善财童子,头微低似在向“老叟”拜揖,形态逼真,为童子拜寿星。第三层:岩浆顺着山势凝结成的一道石梁。石粱上的钟乳石如一只老虎,眼、耳、口、鼻分明,头、腚、脚、尾活现,匍匐于石梁之上,似欲长啸,令人惊奇。补洞周围有53个坡头,是百兴镇改革开放后兴办起来的镇办林场,面积四千多亩,种着130多万株白杨松杉,为一个人工培植的森林。垭口村补洞村民组30多户人家的竹篱茅舍,掩映在绿树丛中,水绕山环,寂静清幽。
卡门传奇:加科和平村老虎洞下的大冲卡门,也是水西安坤在白泥屯上与补洞、猴儿关、栏马墙一道修筑的屯西要隘。在这一带有着动人的传奇。七块大石搭成的狗桥卡门下面纳雍河上游的抵母河段,是白泥屯西南纳雍与水城、六枝特区的界河。这里坡陡谷深,水势急湍。十八罗汉山、大熊猫山、垛泥小尖山、铁盖梁子等山脉沿河西绵延数十里,山势巍峨,挺拔雄奇,隔河耸峙于卡门之前,若站在老虎洞顶上遥观,有若大将点兵。河上的郑家渡口是水城、六枝特区通往白泥屯上的水上交通要道。安坤建立十八屯时修筑驿道,正好从糯溪骂衣经卡门下郑家渡口直抵水城阿扎屯,这条驿道往东北又可经猴儿关、归宗纳志、卧这过木空河通往明、清时水西首府大定城(今大方县)的九层衙,是当时水西境内从东北到西南的水陆通衢。那时郑家渡口,是一个大转湾潭,水深流急。驿道修筑至此,安坤在此修一座石桥。桥高5丈,长16丈,宽1丈2尺,请高手石工,一律用青石,每天上千人上工。不到半年,一座单孔石拱桥修架于罗汉山脚与大转湾潭之间。当时,正要加桥尖石落成的时候,突然来了一个衣着褴褛,手拄拐杖,须发斑白的老人,向监工声言他要踩桥。监工见老人形容憔悴如乞丐,心存鄙弃,说老人这副模样不配踩桥。监工话音未落,老人忽然不见,顿时狂风大作,雷电交加,大雨倾盆,河水陡涨,把石桥冲走。一时雨过天晴,水势恢复如初,老人忽又出现在工地上,只听他自言自语地说道:“人心不古,故遭惩罚,待我随便捡几块石头修座便桥给你们看看。”言毕,老人将手中拐杖一挥,一眨眼从四面飞来大小不一,形象各异,每块重约数万斤的七块大石,相互依靠,平平稳稳地飘浮于原先架桥处的水面之上,石下清流哗哗,河水依然。老人又指着七块大石对在场的人说:“我这座便桥不要说行人来往,就是狗也能从上面跳过。”说罢飘然而去,监工骇然,面面相觑。从此人们便将这里命名“狗桥”。后来,传说是太白星君显圣,从此经过的行人,都惊叹这样重的大石不沉河底而飘浮于河水之上,实非人力所能及,世所罕见。至今安宣慰修的石桥桥基尚存,两岸还有当年打来修桥未被大水冲走的料石。秋冬雨水干枯季节,行人确实从七块大石上行走。1981年,水城王家寨的王德学、王祖发两人筹资在此用钢丝搭板桥,1988年将板桥改为铁索桥,用吊斗拉滑丝溜渡,两岸行人来往比以前又更方便。石龙吐水狗桥西面山上的十八个山头,俨若十八个形态各异的大佛,人称十八罗汉。传说十八罗汉得知太白星君架桥的奇闻之后,一时兴起,便乘着一条石龙来抵母河观看虚实。见狗桥奇特非属一般,深为叹服。的确,紧挨桥西的一堵悬岩,形如张着大口的龙头,角、眼、须、爪,形象逼真,在离河面丈许处,有一股水桶粗细的泉水,如银练,常年水色不变,正好从龙口里直泻河中,与抵母河水融汇,说是十八罗汉乘坐的石龙喷出来的唾沫,与狗桥相映成趣,蔚为奇观,人们名石龙吐水。夹凤岩边的犀牛水沿狗桥东岸直上200米处,有一面高耸入云的石壁,传说,远古时候,有一只凤凰从远方飞来站在石壁上,石壁突然分开把凤凰夹死,人们称为夹凤岩。夹凤岩右侧的李家树林是一座挺拔的大石山。形似一头奋蹄扬威的牛,矗立在东面的河岸上。靠岸处有一个洞穴,往里一直延伸,洞口有两米高,深不可测。离地面10米处的牛头上,分左右各有一个牛鼻子洞,洞里喷出泉水,悬空飞泻,如仙女散花。泉水不是同时由两个牛鼻孔里流出,而是轮换吐水,左边鼻孔喷七天,右边鼻孔喷七天。轮流喷泻,令人费解。李家树林上边的加科和平,清时属大定府嘉禾里八甲。树林右侧的河坡,是寨中常年放牛的草山,山上长着嫩绿的青草,还有化香树和小豆柴,河岸上全是芦苇。相传康熙年问,和平坝子的人放牛到河坡上,晚上放牛回家的时候,有一头形如小牛夹杂在牛群之中,谁家也不敢认,后来还是里正(古代乡里小吏)把这头小牛和他家的水牛一起关进圈里。寨民感到奇怪。第二天放牛的时候,大家都跟着到河坡上去看。哪知牛群一到李家树林,这头小牛一下子钻进洞穴不见了。人们这才恍然大悟,原来是一头犀牛,于是人们便把牛鼻子洞里流出的泉水称为犀牛水。
栏马墙与观音阁:栏马墙百兴镇东北,距镇上4公里处是一个深谷小坝子,三岔河水从坝子中间流过,东面有高耸的高屯与北面的三锅桩森林覆盖,大树参天。三锅桩因山顶有三个尖峰形似鼎足而得名。这里是水西古迹栏马墙。也是安坤在白泥屯东北修来抵御吴军的主要险隘。《大定县志·古迹志》载:“栏马墙,在城西二百五十里,白泥屯宣慰安坤所筑。”,栏马墙横亘于高屯与三锅桩之间,康熙三年安坤命部众用毛石垒筑,石头大者重千斤以上。栏马墙长200米,高5米,厚3米,无石灰勾缝,有三道卷洞门。每道卷洞门之间,距离60米,中间一道略高,与两边卷洞门成“品”字形。下面修水门,用条石在两边河岸固定,再用厚木枋闸放人槽内,如吊桥一般,可升降堵水、放水。卷洞门、水门均用细錾条石。高屯上有一四方洞,可容百人驻扎。周围筑石墙,有栅门。有两条路口,沿栏马墙左边一小道可通。还修筑嘹望哨所。里面放置擂木滚石,乃木石结构。敌人来时,将擂木滚石从高处放下,杀伤敌人。吴三桂攻猴儿关失利之后,抽调一支人马,突破栏马墙攻入白泥屯,哪知安坤早已得报,加派兵力固守,吴军至,双方于关前展开激烈战斗。吴军炮轰三锅桩,岩坠山下,焚族一寨村民被压死。安坤大怒,命军士抽闸放水,淹死吴军千余人。观音阁栏马墙右面有一如幔帐的石壁,下面有一个形似鸡罩的岩洞,可住几十人。不知何年何月,有人在洞左的岩壁上刻“头顶五落坡,脚踏三岔河。谁人识得破,金银用马驮”等字。右边转弯处有一蓬芦茅竹,高丈余,常年青绿。距洞6米,离地4米的岩壁上,钟乳石凝结成形如观音大士的石像,端坐于莲台之上。石壁左上方有一个椭圆形石洞,里面石乳如一对鸽子,相互依偎,令人称绝。清光绪二十九年(公元1903年),游民周丙午带18个人来鸡罩洞驻扎,日偷夜抢,在白泥屯上骚扰,团头胡云轩率众用火攻将周丙午等18人活活闷死于洞内。那时乡人迷信,认为周丙午凶死于此,会给地方上带来不吉。光绪三十一年(公元1905年),经商来栏马墙定居的四川人张洪顺出资修一座庙,罩住观音石像,像一座依石壁而立的阁楼。此庙名观音阁。阁前两柱头上,有对联:岩生紫竹林润洒西天三月雨;庙似白鹊寺飞来南海一枝春。从此,这一带的人把观音石像当“神”供奉,每年逢农历二、六、九月十九那天,白泥屯上朝山拜佛的人络绎不绝。织金、六枝特区、水城等县也有人从远处赶来上香。有时赶庙会或旅游观光的不下万余人次,商贩也在庙会期间来观音阁摆摊设点。销售商品,十分热闹。
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