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=== 南诏行政地图 ===
=== 南诏资讯概况 ===
发展历史:巍山古城是国家级历史文化名城,是云南省四个“文献名邦”之一,是南诏(蒙舍诏)的发祥地,有不少南诏遗迹和历史传说。西汉时期在此设邪龙县,又名蒙化。是云南省最早设置郡县的地区之一。因县城东有巍宝山得名巍山。现在的巍山古城,始建于元代,明洪武23年(公元1390年)扩建。唐开元25年(公元737年),南诏第四代王皮逻阁以巍山为基地,在唐王朝的支持下,兼并了洱海地区的五诏和其他小部落,建立南诏国,传王位十三代,历时253年。明清两代,巍山实行土司制度,彝族左氏任土司,承袭18世。明代称蒙化府,是云南“三大土府”之一,另外两个土府是丽江纳西族木氏土府,元江傣族那氏土府。
民风民俗:南诏镇有彝、回、苗、傈僳、汉等世居民族,各民族语言不同,习俗各异,民族风情绚丽多姿,民族团结,和睦相亲。古城又是各民族交流情感、文化和生活用品的场所,各民族的风情在古城都有体现;回族的圣诞节、开斋节、古尔邦节,彝族的二月八年节。农历六月二十五日是彝族火把节,已经定为全县“民族节”。这一天,巍山古城大街小巷,家家户户门口竖起火把,上插彩旗、升斗,斗之四面书写“风调雨顺”、“五谷丰登”、“六畜兴旺”、“国泰民安”。傍晚火把齐燃、火炮齐鸣、火光冲天、烟花绚丽。彝族善打歌,凡喜庆佳节都要打歌,情绪炽热,粗犷奔放,通宵达旦。高台社火是巍山春节活动中最引人注目的民间传统技艺,表演者均为幼童,社火底台可站立3-4人,中台可站2人,顶端站1人。根据剧情,表演者身着戏剧服装,持枪、提剑、挑花篮,还可用假肢作飞腿、倒立等造型,惊险莫测,观者十分惊奇。表演内容取材于历史故事和传说,如“吕布戏貂蝉”、“八仙过海”、“老君点化细奴逻”等。高台由8名壮汉抬着,缓步沿街游行,前面龙狮引路,后面跟随高跷队伍,锣鼓喧天,观者如潮,在云南省独一无二。
气候条件:南诏镇气候属高原季风气候,其特点是冬干夏湿、雨热同季、干湿分明、夏秋多雨、冬春多旱,年湿差较小,日差较大。年平均气温16.1°C,年平均降雨量804毫米,年平均日照2318小时,无霜期245天。春季回复早,但不稳定,2月份常有“倒春寒”,8月份也常有低温。土壤以紫色土和水稻土较多。最大风速20米/秒,风向多为西南风,年平均风速2米/秒。
基础设施:1、农田水利建设,南诏镇投资60万元,在系马庄实施农业综合开发项目,新建1.5公里机耕路。完成了2005年度烟水工程,新修小水窖526个,完成2006年的348个小水窖,新修2.61公里三面光输水沟渠。2、交通基础设施建设,南诏镇完成了新村至小麦庄弹石路面改造工程,新修了新村干田、小川、梨园、河西头一台进村道路5570米,实现了南诏镇辖区内村村通公路的奋斗目标。3、实施村委会办公用房等其它建设,南诏镇通过镇村两级的努力,完成了群力、河西、南山、北街、自由的村委会办公用房新建改建工作和鸡碧、系马庄村委会村级活动场所建设项目。
特色产业:南诏镇巍山的扎染具有民族传统工艺特色,曾被中国文化部命名为“中国扎染艺术之乡——巍山”。巍山扎染自1985年首次在北京国际贸易博览会上亮相以来,一直备受市场欢迎,产品远销日本、韩国、欧洲等国家和地区,其中扎染和服每年就有大量销往日本。扎染古称“绞缬”,在秦汉时期开始流行,唐宋时期扎染艺术趋于成熟。扎染从中原传到巍山已有一千多年的历史,在现代社会南诏镇依然沿用最传统的工艺进行生产加工,工艺独特,产品精美,绝大部分环节都必须由精巧的手工完成,这让扎染成为了名扬海外的艺术品,一件件色彩丰富、做工精致的桌布、和服、休闲服等扎染产品让人目不暇接。1998年,民间工匠们发现生长在田间地头的紫茎泽兰可以用来染黄色布料,而且染出来的颜色鲜艳明亮,不易褪色,还有一种特殊的气味能够驱除蚊虫。紫茎泽兰本是有害植物,在巍山却变废为宝,大大丰富了扎染的色彩,使其变得五彩缤纷,在市场上也更受欢迎。南诏镇高度重视发掘、开发扎染这一珍贵的民族工艺,使扎染从民间零散的家庭作坊式生产开始向工业化生产过渡,扎染企业迅速发展到现在的6家拥有出口资格的企业。扎染一跃成为南诏镇的支柱产业,开始从自然经济步入商品经济的轨道,带动产生了许多专业扎花村、拆花村,形成了“公司+农户”的产业发展模式,现有扎染企业6个,从业人员550人,年产值1797万元,实现利税312万元。
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