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=== 护国卫星地图 ===
=== 护国资讯概况 ===
基础设施:护国乡已实现通电、通水、通路,无路灯。全乡有805户通自来水,有211户饮用井水,有494户还存在饮水困难或水质未达标(占农户总数的35.77%)。有1381户通电,有88户通有线电视,拥有电视机农户1071户(分别占农户总数的100%、6.37%和77.55%);安装固定电话或拥有移动电话的农户数938户,其中拥有移动电话农户数813户(分别占总数的67.92%和58.87%)。护国乡到县道路为弹石路;进乡道路为弹石路路面;村内主干道均为未硬化的路面;距离最近的车站0.2公里,距离集贸市场0.1公里。全乡共拥有汽车1辆,拖拉机64辆,摩托车644辆。全乡耕地有效灌溉面积为2492.4亩,有效灌溉率为27.99%,其中有高稳产农田地面积1638亩,人均高稳产农田地面积0.26亩。全乡建有沼气池农户17户;装有太阳能农户35户;全乡有36个自然村已通自来水;有36个自然村已通电;有36个自然村已通路;有2个自然村已通电视;有32个自然村已通电话;有36个自然村还存在饮水困难或水质未达标。该乡农户住房以土木结构住房为主,其中有1户居住砖混结构住房;有179户居住砖木结构住房;有1059户居住于土木结构住房,还有142户居住于其他结构的住房。
特色产业:该乡的主要产业为种植业,主要销售往省内。2008年主产业全村销售总收入913.59万元,占经济总收入65.79%。该村目前正在发展茶叶、水稻、麻竹、草果、玉米特色产业,计划大力发展茶叶、水稻、麻竹、草果、玉米产业。拥有企业5个
文化教育:该乡建有小学7所,校舍建筑面积8550平方米,拥有教师42人,在校学生981人,目前整个行政村农村义务教育在校学生981人,其中小学生636人,中学生345人。全乡建有文化活动室13个、业余文娱宣传队1个,极大的丰富了村民的业余文化生活.
人文地理:云南景颇族包括4个主要支系:景颇、载瓦、勒期和浪俄,其中载瓦支系最大,其人日占景颇族人口的80%左右。景颇语言属汉藏语系藏缅语族,有景颇和载瓦两种方言,景颇方言属景颇语支,载瓦方言属缅语支。景颇、载瓦两种方言由于语言亲属比较疏远,互相通话困难。原无文字,1895年,美国传教土约翰逊夫妇在缅甸创造了一套以景颇语为基础,用拉丁字母拼写的景颇文。由于语言的相同,这套文字也流传到我国景颇族地区。中华人民共和国建立后,我国语言工作者在原景颇文的基础上对这套文字进行了改进,同时为说载瓦支语言的景颇族人民创制了一套拼音文字。现在两套文字均推广使用。景颇族主要信仰万物有灵的原始宗教。人们相信自然界中的万事万物都有鬼魂,它们都能作祟于人,给人以祸福。一般群众对鬼魂既崇敬又畏惧,在每年春播、秋收、冬藏之前及逢婚丧、生病、械斗时。都要杀生祭鬼。近代,随着基督教的传人。也有部分人信仰基督教。景颇族的盛大传统节日是"目脑纵歌"节。目脑纵歌是一种群众性的歌舞活动,其中包括多种舞蹈形式,排列成阵,舞步有序,节奏鲜明。每年农历正月十五日举行,一般进行4天。节日期间,景颇人民穿着盛装,汇聚目脑纵歌场,围着歌舞场中央绘有目脑舞蹈路线图谱的"目脑示栋"。踏着鼓乐节奏尽情欢舞。目脑纵歌,原是敬祭鬼神的原始宗教活动,现成为盛大传统节日。傈僳族渊源于南迁的古氏羌人,与彝族同属一个族源。其族名称最早见于唐代著述。唐代史籍称"栗粟两姓蛮"或"栗蛮"及"施蛮"、"顺蛮",均属"乌蛮",分布在今川、滇雅碧江、金沙江、澜沧江两岸等广阔地带;元明时多受丽江诸地纳西族封建领主等的统治。16世纪中叶,因不堪纳西族木氏土司的奴役和战争的威胁,大批傈僳族在头人括木必帕的率领下,向滇西北怒江等地区迁徙。在17-19世纪,该族人在起义失败后又曾多次迁徙,一部份进入缅甸;一些人迁到老掴、泰国等。直至清代迁徙还在继续。在历史进程中,傈僳族溶进了不少其它民族的血缘。傈僳族节日众多,规模较大的有"阔时节"、"新米节"、"刀杆节"、"火把节"、"收获节"、"澡塘会"、"拉歌节"、"射弩会"等。"阔时节",亦作"盍什节"。"阔时"是傈僳语音译,"岁首"、"新年"之意。是傈僳族最隆重的传统节日。因过去多以对物候的观察来决定日期,故各地没有统一、确定的节期。一般多在公历12月下旬至第二年1月举行。1993年12月,云南省怒江傈僳族自治州人民政府决定,每年12月20至22日为阔时节,以便让各地傈僳族同胞能同迎新年,共庆佳节。
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