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=== 湘潭城区地图 ===
=== 湘潭县资讯概况 ===
历史沿革:战国时期:战国时期,县域属楚国。隶长沙郡。境内已使用铁制工具生产,饮食具“饭稻羹鱼”特点。秦灭楚,置临湘县,今县地属临湘县,隶长沙郡。
西汉时期:西汉,析临湘置湘南县(东汉为湘南侯国),治所在今石潭镇古城村,今县地公属湘南和临湘县,隶长沙国。
三国时期:三国吴太平二年(257),分临湘立湘西县,今县地分属湘南、湘西县,隶衡阳郡。晋,湖南、湘西隶属吴系未变。
南朝时期:南朝齐建元二年(480),湘南县废。今县地分属湘西、湘乡、新康县。梁天监年间(502—519),分阴山县立湘潭县,湘潭县始立,县地多在今衡东县境,治所在衡东石湾附近,隶湘东郡。
隋朝时期:隋开皇九年(589),湘潭县域扩大,将茶陵、攸水、阴山、建宇县并人,今株洲县凤凰山以北部分地域亦属湘潭县。衡山县域亦扩大,湘西、湘乡县、新康县中分并入。今县地属衡山县,隶潭州长沙郡。
唐朝时期:唐天宝八年(749),湘潭县大部划属衡山县,衡山县北部划属湘潭县,县治移至洛口(今易俗河镇),隶潭州。至此,县境初定,各地相符。是时,碧泉潭涌泉,利为灌溉。湘潭、易俗河等港口,利于船舶停靠。刘禹锡、杜甫等著名诗人,至此多有诗作,中原文化影响益深。
五代十国时期:五代十国时期,县域属马殷楚国,隶潭州长沙府。易俗河商业发达,设置场官。
宋朝时期:宋代,湘潭县隶荆湖南,路潭州。县人开采金矿,开垦山田,扩种水稻。株洲商业兴起,开征酒税。
元朝时期:元符元年(1098),湘潭县析出2乡、长沙县析出5乡置善化县。
南宋时期:南宋,县治移至今湘潭市观湘门直街,设立学宫,崇安人胡安国从荆门移居县域,筑碧泉书堂讲学,《春秋传》撰成,创湖湘学派,开一代学风。元贞元年(1295),湘潭县升为州,隶湖广行省潭州路。元末,人民不重负,湘乡人易华据境内乌石寨起兵反抗。后加和陈友谅农民起义军任参政,抗衡朱元璋。
明朝时期:明初,朱元璋部将常遇春克湘潭,其部杀易华于乌石峰下,并大肆屠戮,全县幸存20053人。湘潭复降为县,隶长沙郡。此后,县民多从江西迁入,经过休养生息,人口渐繁。湘潭成为湘江交通枢纽,是治筑城,工商业发达,易俗河成为著名米市。清顺治六年(1649),清军人城,杀明督师大学士何腾蛟,并“以邑人多贰于圣朝”,下令“屠城九日”,全城幸存者不满百人。
清朝时期:清康熙十三年(1674),吴三桂反清,占领县城。清康熙十八年,清军复定湘潭,兵戎蹂躏,境荒田20余万亩。经招民垦荒,人口渐繁,生产发展。县城沿江帆船舣集20余里,号称天下第一壮县。1905年,湘潭辟为寄港地。民国3年,湘潭县隶湘江道。民国11年撤道,隶湖南省。民国27年,隶湖南省第一行政督察区。1944年6月1日,县城沦陷。民国34年9月20日,日军向驻潭国民革命军缴械投降。
解放时期:1949年8月,湖南和平解放。8月9日,中国人民解放军第一三八师第四一三团进驻湘潭县委率干部百余人抵城,宣布湘潭和平解放。县域隶长沙专区(1952年,长沙和专署改名湘潭专区,县域隶湘潭专区)。13日,中共湘潭工委与中共湘潭县委合并。22日,县人民政府成立,接管旧政权。1950年1月,县城关区析出,建县级湘潭市。1950年4月撤市,仍为湘潭县的城关区。1951年5月,1951年,株洲镇及太平桥等7乡从县境析出,建株洲市。1959年,析出五星、卫星、星星、上游四个公社及红旗公社的一部分和雷打石镇入株洲市。1968年12月,析出原韶山区5个公社,与湘乡县大坪公社及白田公社祝赞大山区析出为县级区,为湘潭市辖。现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。
自然资源:地势:湘潭县地处湘中偏东、湘江西岸,位于东经112°25′~113°03′,北纬27°20′~28°05′,地跨涟水、涓江、靳江流域,为湖南省湘潭市辖县,属于长株潭城市群资源节约型、环境友好型社会综合配套改革试验区。县域地图呈狮状,巨口张向长株潭。面积2512.98平方公里,约为五山一水二分半田,一分半道路和庄园。东至梅林桥镇杨梅坳,南至茶恩寺镇斗茅坳,西南至石鼓镇洴塘,北至响塘乡狮子山。与湘潭市区以湘江为界,县、市区域似犬牙交错,又与宁乡县、望城县、长沙县、韶山市、湘乡市、双峰县、衡东县、株洲县、株洲市天元区、湘潭市岳塘区、雨湖区水陆相连。湘潭县位于长江中游平原与江南丘陵的交错地带,西靠雪峰古陆北东缘,东滨湘江,涟、涓两水自西南向东北贯穿其境,地貌轮廓为西北、西南、东南三面高,中部和东北部低。最高为西南的昌山,海拔755.1米,最低为湘江沿岸原九华的万家塘,海拔33.2米,相对高差为721.9米,地势比降为10%,造成平原、岗地、丘陵、山地四种地貌俱备,以平原、岗地为主。其中平原占全县总面积的39.54%。岗地占35.21%。丘陵占18.61%。山地占6.64%。县境属湘中丘陵,地势由西南向东北倾斜。西南部群山绵延,昌山为县境最高峰,海拨755.1米,系南岳七十二峰之一。西部乌石峰凌空耸峙,海拨437米,有“乌飞将近月,石乱欲撑天”之势。东南部晓霞山脉绵延南北50公里,云集天马山、紫荆山、琵琶山、晓霞山四座高峰。北部仙女山,海拨311米,层峦叠翠,秀色一方。县境中部沿涓水、北部沿涟水形成肥沃的河谷平原,东北由湘江、涓水、涟水汇注,形成富饶的湘潭盆地。
气候:湘县域属亚热带季风湿润气候。按日平均气温10℃~22℃为春、秋季,大于22℃为夏季,小于10℃为冬季划分,境内四季分明。3月中旬至5月中旬为春季,天气变化无常,多低温阴雨。5月中旬至9月中旬为夏季,气温高,雨量多,9月中旬至11月中旬为秋季,晴朗少雨,昼夜温差大。11月中旬至次年3月中旬为冬季,气候寒冷,有霜、雪和冰冻。全年冬、夏时间长,春秋两季短,暑热期长,严寒期短,热量充足,雨水集中,光、温、水的地域差异小,灾害性天气较多,具有明显的大陆性气候特性。全县多年的年平均气温一般在16.7~18.3℃之间。1月最冷,月平均气温一般在5℃左右。1991年极端低温为-12.1℃。7月最热,月平均气温一般在30℃左右,极端高温达41.2℃,冬夏温差24~25℃。年最低温度一般在-2℃~-8℃之间,年最高温度一般在39~40℃之间。县内年降水日,多年平均为150天左右,最多的年份曾达190天,最少的年份只125天,多年平均降水量为1300毫米左右,比全省多年平均降水量少5%左右。其中最多年降水量为1750.2毫米,最少年降水量只997.7毫米。全县平均日照总时数为1584~1885小时。7月份日照最多,2月最少。年际之间,差异颇大,最多年日照达2127.7小时,最少年为1449.5小时。境内春季和夏季多东南风,盛夏多南风,秋冬季多西北风。风速大于17米/秒,瞬间风力达8级以上,每年均有出现,年均7~8次,最大的风速为20米/秒。该气候适宜动植物生长。县境资源丰富,物产富饶。农业耕地102万亩,林业用地108.6亩,森林覆盖率47.8%,地表水资源总量603.75亿立方米。
资源:已探明矿产30余种,谓为锰矿之乡。有植物数百种,动物145种。主产稻谷、生猪、鲜鱼、蔬菜、茶叶、水果、湘莲,有“中国湘莲之乡”之称。“花石寸三莲”旧为宫廷贡品,生猪、九华红菜苔、、石潭香菇、羊鹿茶、湘莲、竹木畅销全国。锰粉、海泡石、磷等矿产,远销海内外。
矿产:县境内已探明的矿产资源主要有煤、锰、铅磷、石膏、海泡石、矽砂、石灰石、铁、金、高岭土、白云石和矿泉水等。
植被:县域内属中亚热带东部常绿阔叶林亚带,按植被区系划分,属华中偏东亚系。过去对天然值被利用不当,致使现在为次生植被和人工植被,次生植被的组成主要有壳斗科、樟科、山茶科等;人工植被的组成主要有用材林、油茶经济林及沼泽性水性水生植物等群落,地貌形态多样致使植被各具特色。县境内里野植物资源较为丰富,名目较多,主要有林木类、竹类、药用植物类,花卉类等百个品种。
野生动物:县境内野生动物属亚热带林灌丛草地农田动物群,常见的野生动物有鼠、野兔等6个种;禽类有麻雀,野鸡等22个种;鳞类有鲤、鲢等40多个种;介类有龟、蟹等6个种;昆虫类有蜘蛛,蝉等46个种;无脊椎类有蜗牛,蚯蚓等6个种,脊椎爬行类有眼镜蛇,水蛇等14个种;两栖类有泥蛙,泽蛙等5个种。
山脉:
晓霞山:晓霞山位于湘潭县南部,是南岳72峰之一,山脉逶迤,南至天马山,北抵天子坟山,擎天耸立,气势磅礴。晓霞山峦嶂中有三峰,凹凸匀称排列,形如笔架,故又名笔架山。山高海拔451.3米。其间林谷深邃,小竹丛生,素饶竹笋,故亦称饶笋山。
铜梁山:铜梁山位于湘潭县石鼓镇境内,山脉海拔700多米,地势极为偏僻,正好处于湘潭县与双峰县的交界之处。铜梁山名称由来还有个美丽的传说。在双峰县井字镇与湘潭县、湘乡市交界处,有一座大山叫昌山。主峰灵应峰海拔755.1米,是南岳72峰之一。在主峰与鹰尖石之间,横卧着一条长达2公里的一字形平脊岭,当地人叫它“一字大脊”。相传有一仙人挑着两个大小不一的箩筐,掌灯时分就来到了大山脚下的花山村。热情好客的花山人见了这位外来客人,格外欢喜,他们以美酒佳肴相陪,不知不觉已到鸡鸣。仙人突然想起师父“鸡鸣前一定要翻过大山”的教诲,趱告辞,挑起担子飞也似的上山去。可是,送客的花山人一会儿便发现,那人的担子搁在了山顶,扁担成了一条“一字脊”,两个箩筐便成了一字脊两端的“峦柱”,形似一个巨大的铜梁。因此,铜梁山这个美名便叫开了。昌山:在双峰县井字镇与湘潭县、湘乡市交界处,有一座大山叫昌山。主峰灵应峰海拔755.1米,是南岳72峰之一。
河流:
湘潭县主要河流有湘江及其支流涓水、涟水、靳江、云湖河。
湘江:湘江,长江中游南岸重要支流。又称湘水。主源海洋河,源出广西临桂县海洋坪的龙门界,于全州附近,汇灌江和罗江,北流入湖南省,经17县市,在湘阴濠河口分为东西两支,至芦林潭又汇合注入洞庭湖。干流全长856千米,流域面积9.46万平方千米,沿途接纳大小支流1300多条,主要支流有潇水、舂陵水、耒水、洣水、蒸水、涟水等。多年平均入湖水量713亿立方米。湘江支流众多,部分支流水土流失较重。零陵以上为上游,流经山区,谷窄、流短、水急,雨期多暴雨,枯水期地下水补给占25%左右。零陵至衡阳为中游,沿岸丘陵起伏,红层盆地错落其间,河宽250米~1000米,常年可通航15吨~200吨驳轮。衡阳以下进入下游,河宽500米~1000米,常年可通航15吨~300吨驳轮,沿河泥沙淤积,多边滩、心滩、沙洲。长沙以下为河口段,常年可通航50吨~500吨驳轮,多汊道和河成湖泊。河口冲积平原与资、沅、澧水的河口平原连成宽广的滨湖平原。湘江流域资源丰富,矿产以煤、铁、锰、铅、锌、铜、锑等为主,湘潭是中国著名的锰矿区。水利和水能资源丰富,水能资源总蕴藏量470多万千瓦。流域内建有欧阳海、千金庙、双牌等大型水库和20世纪80年代初期兴建的东江水电站(装机容量50万千瓦)。此外,还有大中型水利工程145处,设计灌溉面积64万公顷,其中韶山灌区7万公顷。农副产品以稻、薯、烟、茶、大豆为大宗。
靳江河:靳江河,又名“靳江”,古称“瓦官水口”,为湘江下游的支流。因河道经宁乡麻阳绕经楚大夫靳尚墓前而名“靳江”。靳江发源于湖南宁乡县白鹤山寨子冲,自西向东流经宁乡、和望城县,然后于岳麓区的柏家洲附近汇入湘江。全长87.5公里,流域面积781平方公里。
涓水:涓水古名“兴乐江”、又名“白果河”、“易俗河”,为湘江一级支流。涓水发源于湖南省双峰县昌山(九峰山),流经衡山县新桥、白果,湘潭县花石、射埠、吟江、古塘桥、双板桥,在易俗河镇汇入湘江。涓水全长103公里,流域面积1764平方公里。
韶河:韶河原名云湖河,曾经是九曲十八弯,由滴水洞清泉冽出,渐涌渐大,穿山过涧,跳跃跌宕,又有诸溪加入,且从地底阴河汇集蕊珠,水势剧增,便可行舟了。
旅游景点县域属中亚热带湿润气候区,土地肥沃,植物茂盛,数十里山川相趣,雄奇与精微,恢宏与质朴浑然一体,形成了众多山、隐山、花石水库、上石坝水库等,不但风景秀丽,还流传着许多美丽的传说和人文景观。同时,就地理位置而言,湘潭县是全省五大旅游区的中心点位置,即东有长沙、南有衡山、西有武陵源、北有岳阳、中有韶山,具有明显的区位优势,加之,有革命纪念地,彭德怀故居乌石、世界文化名人齐白石故居等名胜,旅游资源丰富。
风土人情:“粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望龙舟忙。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。”划龙舟、吃粽子、悬白艾、菖蒲、戴香草驱五毒的端午节,在花石是一个隆重的节日。每年端午,十里八乡的男女老幼都会涌到花石镇的涓水河畔。细伢子在看龙的人堆里挤进窜出,他们的装扮传递着节日气息,头上戴菖蒲,耳上夹艾蒿,衣襟上挂香包,额上用雄黄酒写着一个“王”字。还有那新婚不久回娘家的小俩口,挑担箩筐还挤着看热闹,箩筐里的拜节礼也很有端午特色:几包薄荷酥,几十个粽子、包子、盐鸭蛋,还有几把蒲扇。红男绿女,鼓乐喧天,泛舟逐浪,热闹景象比过年更胜。花石划龙舟,一说是为了纪念楚大夫屈原。屈原高洁的品格和殉道的操守,从古至今赢得了三湘人民的无穷敬仰。花石人民每年端午都要在屈原熟悉的湘江上竞渡龙舟,还要包粽子、吃粽子,以炽烈、虔诚的方式表达对这位如同“日月”悬天的伟大爱国者的永恒纪念。二说是为了“迎夏至”、“避恶日”——认为五月是“恶月”,五月初五是不祥的日子。要通过声势浩大的龙舟竞赛,使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦,从而焕发神性,恪守神职,保佑一方水土风调雨顺,稼渔丰成。同时,也使人们自身秉赋龙性,像龙那样强悍矫健,进而怯邪弥难。花石龙舟极多规矩讲究,神圣得如同虔诚的宗教仪式。造龙船时就有些奇怪的名堂,据说龙头要用樟木,龙筋用树木之王——椿树,龙身还要用一根偷来的树,龙船才划得快。龙船下水前,一般都要举行隆重的祭祀仪式。众人抬着龙头,焚香鸣炮,汇聚河边叩拜、吊唁屈原,以粽子、包子、酒水等祭奠。由道师将一条红绸系到头龙,唱吉祥祝福歌,祝愿龙船一路顺风。再由老人杀鸡用鸡血为龙点眼,由“头桡”将龙头安于船首,龙舟“上水”,开始精彩的竞赛。几龙竞渡,俗称“赛水”,是最激动人心的时刻。各乡龙船,悬挂固定颜色标志的旗帜,一字排开等待号令。俗语说:“鼓是令,梢是命。”每条船上都有一位“鼓头”,由全乡推选出德高望重的老人担任,坐于龙颈击鼓发令,主持船上活动。“鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬。”几十个划手光着膀子、穿条仕蓝布短裤,手操桨板,吆喝着号子,彰显着男子汉的阳刚魅力。他们天不怕地不怕,勇往直前、坚毅果敢。赛上水,逆水行舟,风紧浪急,鼓声喧天,舵手力捺龙头,划手节奏一致地划动桨板,水逐浪飞,夺得锦标后,龙舟“汇水”。赛下水,龙舟不调头,众人快速转身反向而坐,鼓声密集,观众喊声震天,顺水顺舟,龙舟有如游龙戏水。黄昏时刻,斗龙结束,龙舟“散河”,“收香”归家,赢者如凯旋而归的英雄,输者互相勉励明年再赛夺魁,乡民们一律鸣放铁铳“接龙”。烧一大锅“龙船饭”,大伙聚餐分享,以广结“龙缘”,遍得“龙福”。堂客们趁机舀取龙舟中的水,加入艾叶、石竹、金银花等百草煎水为细伢子洗澡,驱邪辟毒。一方水土养一方人,湘潭钟灵地秀,文化底蕴深厚,花石民俗中的“龙”文化只是本土文化中的一个缩影。如今,人民生活水平渐渐步入小康,驱鬼逐邪的迷信风俗逐渐减少,但逢年过节人们舞耍一番,借龙灯、龙舟表达欢快喜悦之情,感受生命的辉煌与力量的壮美,并从中吸取着一种奋发向上和飞扬激越的勇气和信心。据报道连韩国都已将端午节注了册,在“洋节”泛滥的今天,作为龙的传人,我们自然有责任将流传千年的龙文化发扬光大,在新的时代,赋予其新的生命,来弘扬一种浩穷天宇的民族之气。
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