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=== 孝义旅游地图 ===
=== 孝义资讯概况 ===
镇情概况:孝义镇位于城区东北约24公里处,面积36平方公里。13个行政村,78个村民小组,6112户,总人口23639人。
得名:孝义镇的命名,其历史可上溯至东汉:孝北村一块地方,古代称枣园。村内住着田氏三兄弟,其父遗言,兄弟应同心协力,振兴家业,不得分家。父死后,妯娌不和,只好分家,准备将院内一棵紫荆树截为三段分之。树闻之焦枯而死。兄弟三人围树痛哭,决议不再分家,紫荆树死而复活。后人取三兄弟遵父遗言谓“孝”,兄弟相爱谓“义”定名孝义。其佐证现有碑、匾、对联。而后,隋称孝义驿、唐称孝义乡、宋称孝义保、清代及民国年间称孝义镇。新中国建立后,设孝义镇政府,合作化后,称名孝义公社,1982年4月改称城关镇,1986年4月又复名孝义镇。曾两度被国家民政部授予“中国乡镇之星”荣誉称号,并跻身于“全国综合实力百强乡镇”行列,连续数届在郑州市“综合实力三十强乡镇”中排名前列。
简介:孝义地处巩义市区,位于巩义西部偏北,地理座标为北纬34°45′,东径112°58′,东西长10公里,南北宽8.1公里,处于河南省会郑州与九朝古都洛阳之间,北靠邙山,紧临黄河,南望嵩岳,环抱北宋“永照陵”、“永厚陵”,伊洛河水自西向北环绕而过,东部是杜甫故里和“唐三彩”遗址风景秀美如画。310国道途经此地,陇海铁路、开洛高速横贯全境,交通异常便利。孝义辖10个行政村,104个村民组,3万口人,总面积46.5平方公里,地理优越,历史悠久,为巩义的政治、经济、文化中心。孝义地势南高北低,东隆西垂,地形分丘陵、河滩两类,滩地海拨高度104-110米,丘陵海拔130-230米。伊洛河从孝义黑石关入境至龙尾村出境,全长13.3公里,伊洛河灌溉了孝义滩的土地,繁衍了孝义人民,孕育了灿烂的文化。地下水蕴量丰富,由于沿伊洛河是滩区,地势平稳,水埋较浅,一般在50米左右即可见水。孝义处于豫西山区的缓坡丘陵地带,土壤属褐土、沃土类型,成土母质为深厚的黄土性物质。土壤酸碱度为中性,有石灰性反应。滩区多为粘土和面沙土。由于地处东南亚大陆内部的豫西,海远山多,气候属温带大陆性季风气候,春暖夏热,秋爽冬寒,气候干燥,雨雪稀少,四季分明,季风较明显。平均日照2312小时,平均气温14.6℃,年平均降雨量535.2毫米。由于扼于东西要道,自古以来就为兵家必争之地。1908年陇海铁路通车,横贯孝义10公里,并设有火车站。1914年,在孝义建起大型兵工厂。1933年又建一兵工分厂,它的建立,是孝义工业发展史上的重要事件,兵工厂迁移后,留下大批技术工人,成为孝义工业蓬勃发展的人才基础。孝义文物古迹非常可观。黑石关的光绪行宫遗址;白沙的回云寺遗址;和义沟岭的宋仁宗永昭陵和皇后曹氏陵;二十里铺岭的宋真宗永厚陵和皇后高氏陵。陵墓、石雕保存完好。这些古迹是中华民族宝贵的文化财富。
乡镇企业:孝义镇乡镇企业起步早,发展快。全镇工业企业406个,拥有固定资产10亿元,从业人员5365人,形成了机械、化工、冶金、碳素、耐火材料、磨具磨料、食品加工等七大行业,孝义镇规模企业优势突出,年产值超千万元的企业有48个,龙头企业巩义市碱业有限公司2001年完成产值2.1亿元,上交国家税收1354万元,今年投资4000万元进行的8万元吨纯碱扩建工程即将完工,产值有望突破2.5亿元。孝义镇重视科技创新,是河南省首批“科技示范乡镇”,曾连续五年组织了全国“百家科研单位与百家乡企联谊大会”,聘请专职顾问、专家及各类专业人才300多名。培养了本土的中高级专业技术人员500多名,推出专利40多项,成功完成了一批“星火计划”与“火炬计划”项目。又通过产学研基地建设等措施,推出了全自动真空烟叶回潮机、自动石材绳锯机、马氏体合金球、轧辊焊剂、汽车空调冷凝器等高科技产品。
名胜古迹:该镇历史上商业发达。明、清数百年间,先后出现严、赵、乔、柳、王、吴等富豪家族,经营诸业遍及省内及四川等地,收入丰厚,银子用车拉船载,有“银城”之称。在四川经商的盐商严雁峰曾以巨金授集海内外精本图书五万余卷,自建“贲园书库”,获得“藏书甲蜀中”的赞誉。古镇的民居、府弟建筑木雕石刻精美,至今仍保留多处。辖区著名的古建筑有堪称“渭南一绝”的清乾隆年间修建的雕花石柱石砌涝池。“鸡叫一声听三县”是临渭区孝义镇一个古老的雅称,因为它位于沙苑西陲,渭河之滨的渭、华、同交界之处。远在宋代,这里就是一个村落,叫做“仇村”。以一池塘为界,东叫东仇村,西叫西仇村。明清之际,造围建城,合为一镇,隶属孝义里。为探询孝义古镇的古今传奇,2007年12月21日,记者来到孝义镇,搜寻孝义史料,造访当地名流,使得古镇的朦胧轮廓渐渐地清晰起来。石涝池见证古镇变迁,过去,北方大部分村子中间都有涝池,大都是土挖的一个泥坑。但在临渭区孝义镇,却有一个石砌花雕的大涝池,可谓是古镇孝义的见证之一了。这个被传为佳话的石砌涝池,池呈正方形,如今石栏雕花虽已黯淡,但神韵犹在,但池中干涸见底,堆满了生活垃圾。根据当地的退休老干部李天寿搜集资料表明,石涝池深5丈,周长约126米,一色灰白石料砌就。池壁自基础计25层,12层碌碡,12层石条,露出地面部分,五尺一栏,由花色斑斓的浮雕石壁围定,不施一铁,北壁石栏有通道两个,伸向东、西大街。整个建筑显得严整、淳朴、精美、大方。石涝池大概修筑于乾隆到嘉庆年间。当地75岁的王积正也是一位喜欢收集民间资料的老人,他对记者说:孝义过去叫仇村,与仇村俱来的是城中的涝池,也叫“天泉”。那时,池水清澈,里面有很多小鱼。石塘四周高,下雨时雨水沿街流向涝池(从池东北和西北处的入水口流入),同时西北入水口又是泄水道,当池中水蓄满时,就沿泄水洞倒流排出,入城壕。每到盛夏季节,镇上的人们在池塘四周乘风纳凉,听说书,唱曲子。池中鱼儿悠游,蛙声阵阵,池旁柳树上蝉鸣悦耳,一派江南水乡风光,为古镇增添了无穷的乐趣。王积正和当地一些老人回忆,1946年夏天的一个晚上,涝池里突然蛙声四起,次日早晨人们意外发现千万只蛤蟆浮上水面,从涝池东西两出水口拥向东西街道,铺街盖地的蛙群拥街塞巷出城而去。一时之间,车难行驶,人难踏步,午后才慢慢消失殆尽。老人们说,从那以后,涝池的水就一天比一天少,从未满过。这也可能与1944年镇上的伪保长下令清除涝池的淤泥有关,那年他组织人力把涝池里的淤泥掏了一遍,涝池比过去深了3—4米,但是从那以后,涝池的水就慢慢干涸了。当地人都说孝义的气数因此而尽。说到气数,老人们滔滔不绝地从街心浮雕涝池、城南残留的孝义堡寨遗迹,讲到城北耸立的“赵氏先茔”碑,引出了一个喇嘛盗宝的传说。传说孝义镇街涝池名叫“天泉”,是因为涝池正中有口水井,通向江河远洋,因此,即使在连年干旱的日子里,天泉也是水波涟涟。传说天泉里居住有一个金蛤蟆,每当夜深人静时便浮上水面,石塘里霞光万丈,蛙声四起,孝义镇日见繁荣。若干年后的一天,孝义城里忽然出现一个身披袈裟的喇嘛,徜徉在天泉附近,在第三天的夜半这个喇嘛趁人不备盗走了金蛤蟆,从此,天泉干涸,孝义衰落。一座美丽的城池,说到孝义的来历,老人们说,这可能与“孝子义犬”有关吧!明代初年,东仇村严邦佐的母亲去世,葬于村东的甘河岸边。严邦佐在母亲的坟茔造庐住守,相伴3年,此所谓“庐墓”。严邦佐养有一犬,每日严邦佐放钱在竹篮里,挂在犬脖子上,犬便去街市上购食购物。夜晚,犬卧床下,人犬不离,这只犬帮助严邦佐成就了孝行。人们说是“孝子义犬。”,孝义城池建于明末清初,这仅见于民间记载,据说从清乾隆以后的一百多年间,孝义镇达鼎盛时期。当时的古镇孝义是一个水运要津,集散要地。东来的三晋煤、盐,西来的巴蜀烟茶,江南的海鲜;渭北的粮、棉、果、土产山货,均集于南面码头上。渭河上,千篷百帆,来去如梭,一派繁忙景象。在三里多长的东西大街和南北各巷里,店铺林立,每逢集日,百商云集,各种工艺品、山货、农副产品,应有尽有,全国各地来此交易的大小车辆,络绎不绝,交易之盛,经久不衰。当时镇上最出名者数赵严乔柳四大商家,而四大家中尤以赵家最为富有。据称赵家在川东拥有十处盐井,还办了十大企业,号称“十大号”。有人追溯赵氏发家,认为始于明代早期赵氏祖上曾出现过一位吏部尚书。因为他卓有功勋,年老退居少有积蓄。皇上便为他在孝义赵家巷西端建一宅第,俗称“七间厅”。又赐给他一座盐场,即四川五通桥的“乾元提”。有一年,赵从外地运回孝义的银两,从仓渡码头卸船,车拉骡驮,连绵十四五里,有人比喻说这是两股桶样粗的银水涌来。民间俗语云“赤水的蚊子,孝义的银子”即说孝义商家多,人有钱。孝义财东不仅富有,也为当地百姓做了一些善事,如灾年救济灾民、修筑道路、城墙等,最有口碑的是赵家出巨资在镇中心修筑较大规模的蓄水防灾的石砌涝池;赵家雇了300多人花巨资用了3年时间修成。当时池北立有一碑,记述了当时修筑情况,可惜早已被破坏。为了使池蓄水清洁,赵家又把东西街铺了500多米长的石条路,两边还砌了石台阶,下雨时人走两边石台阶,雨水过后,街道非常干净,因而池水能保持清洁,人畜可饮用,涝可防灾,旱可浇灌,为当地居民生活带来方便。清末民初的孝义城池,是同治巳年在旧址上重建的。民间资料记载,城池青砖砌成,城垣高约3丈,上宽丈五,周长8华里。城门上,箭楼高耸,狼牙高琢,宏伟壮观。四座城门额上有题词:“东道迎辉、西山挹爽、南极星朗、北斗垣明”。字迹刚劲浑厚,是古镇书法家赵绍楷的墨迹。城墙上,三步一垛,百垛一阁。城外拦马墙下有护城壕,宽五丈,蓄水绕城。进了城门,就是宽敞的东西大街,灰白色石条铺就的路面,整整齐齐。自大街通向两侧,有四条大巷:严家巷、赵家巷、乔家巷、王家巷。巷有巷门,如城门建制。荒乱年月,午夜关闭,街巷不通。“天泉”就在古镇中部,为东西大街的接点。与此相对应的是孝义古镇居民的富足和商业的兴盛、城池的繁华。据说古镇的民居、府第、饰物建筑之类比较考究。木雕、石刻外观富丽,做工精美,堪称艺术上品的约有20多处。“大夫第”、“廉坊第”、“文昌阁”石牌坊,严赵乔柳宋私家花园,庙观、戏楼、神道、石雕、五凤楼、拴马桩等,纷纷纭纭宛如璀璨群星、镶嵌在街巷、城郭之间。古镇闹市,集于东西大街,百货店铺鳞次栉比,棉花行、粟店10多家。客栈、饭庄、酒馆数以十计,多以秦蜀名厨主刀,最负盛名的是“杜纪平的瓢瓢菜,厨师张胜的蒸锅肉”。德茂元、万源长、集义协等商店,前店后坊,酿造的酱笋、小菜、辣子酱,畅销省内外。点心、南糖,做工上乘,什锦南糖,一盒多色。赵家糖坊的芝麻滚、蜜板糖、豆瓣糖、吹糖、油轮香酥可口,畅销渭北各地,时鲜小吃,多为家传,水饺、包子、火烧、黄酒、醪糟等。积数代人之经验,虽为常品,却精爽可口,以至有以薄技小业发家者,现在,古镇街上,仍可吃到昔日小吃。孝义古镇隔日一集。上海、太原、汉口、成都等地客商,纷至沓来。满载红枣、花生、鲜果的铁轮车,一上来就是百十辆,路经石街,轰轰隆隆,震耳欲聋。蒲、白、澄、合的糖棉炭盐大车,一上来就是二三十辆,交易甚盛。至午夜时分,大街店铺、商务会馆、城工局,仍是人声嘈杂,灯红酒绿……,新学激活了古镇,人才,是振兴的本源。清末民初,孝义古镇家塾私学很多。辛亥革命后,百废待兴,古镇青年纷纷出走,进新学、学西方,以求发展。李之瑛、严诚斋、王一铭就是其中的佼佼者。李之瑛,幼年就读于私塾,博学而颖悟。1919年,就读于三原中学。受西方文化和新思潮的影响,他以优异成绩从三原中学毕业,婉辞谢绝担任要职的邀请,依然回归故里立志振兴乡里。时值春节,严诚斋刚从金陵大学工学院毕业,也有创办新学、振兴故里的愿望。两人志同道合,开始倡导捐资创办新学。古镇新学,在当时是渭北东部唯一的一所新型学校。也是全县数一数二的女校。老人们回忆说,当时新学的女校学生,身着校服,剪发头、白上衣、黑裙子;大脚片、洋袜子、偏带鞋,一走上人们还是长袍马褂、古装缠脚的街头,强烈地冲击了陈腐意识、传统观念,洋溢着振兴、奋发、民主、图强的时代精神。新学激活孝义古镇的代表人物以学有所成的严庄为首。严庄,字敬斋。幼年从学于“马氏三秀才”之一的马子明和冯树敏门下。西学传入,严庄弃私塾进西安新学,后投身革命,加入同盟会党。辛亥年参加了武昌起义之后的西安起义。民国政府成立,一些同盟会党人以为天下大事已定,为了移风易俗,除旧布新,在陕西军政府支持下组建了“易俗社”剧团、剧场,投身于化旧习于文化艺术之中。20出头的严庄深感没有现代化知识技能,一切都做不到。适逢陕西军政府分到国家四个去美国留学的名额,于是,1913年,严庄、张奚若等人一起去了美国,就读于哥伦比亚大学地质系。一年后,陕西政权已落入北洋政府手中,同盟会党人多被排挤、迫害,并中断了严庄他们的留学金。严庄被困在美国街头。他的老师冯树敏急忙凑了20块银元寄去救急,随即通知了他的同乡严纪鹏。当时严纪鹏任陕西第17军旅团长,他承担了严庄的留学费用,使之得以如期学成归国。严庄学成归国后,先任铜川矿矿师、矿长,后任陕西省建设厅厅长、劳工司司长,出席了日内瓦国际劳工会议。历任甘宁青监察使、江苏监察使、监察院常务委员。严庄在任期间,刚正廉明,为人所称道。他主持正义,不畏权势,曾弹劾过甘肃省政府主席朱绍良。严庄曾多次偷闲返回孝义,其言传身教中,以自己刚正不阿、不畏权贵、清正廉明的作风,以及忧国忧民、敬老爱幼的美好情操感染着孝义的家乡子弟,使古镇的民俗文化更上层楼。浮沉漫漫,几多春秋。古镇几度兴衰,虽说是“良辰美景奈何天”,或人或物,要去的已是去了;或恩或怨,要散得也已烟消云散了。然而,明月常在,渭水长流,孝义人留得美景好思念,留得奋发好鞭策,继续着千年古镇的文明传承
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