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=== 华坪县卫星地图 ===
=== 华坪县资讯概况 ===
严英武,汉族,1904年出生于竹屏镇。1924年参与组织“青年读书努力会”,号召青年学习进步书籍。1926年8月经李国柱、赵琴仙介绍加入中国共产党组织。入党后担任昆明至蒙自的交通员,化名李义山。同年11月担任中共云南省工委青年部部长。1927年3月前往文山从事地下工作,于12月建立文山第一个党支部,被选为第一任支部书记。继后在昆明被国民党警察逮捕,他始终“奸狡不供”,被判刑8年。出狱后,警方将他遣送回华坪,与党组织失去联系。1945年,与共产党员丁志平、陈永贵取得联系,于1949年3月16日参加丁志平领导的革命武装起义,任政治部副主任。华坪县人民政府成立后,担任邮政局代理局长,1951年被错捕判刑,1975年7月病逝于狱中。1987年经云南省委批准给予平反昭雪。
名胜特产旅游:1、风景名胜:青龙瀑布、轿仙公园、龙洞映山红风光、乌木河畔田园风光、仙人洞、葫芦坪溶洞、务坪水库。2、名优特产,2.1、“乌木春”茶叶(获省银缨奖)、洪全鲜玉米公司生产的鲜玉米布丁酥、玉米汤圆等产品荣获云南省农业厅绝色食品认证,丽江绿野生物资源开发有限责任公司主要开发无公害绿色食品(如:油鸡纵、油底肉、火米等)深受广大消费者喜爱。2.2、,鸡枞(TermjteMushroon)被誉为“菌中之花”、“菌中之王”,该菌入口有香、甜、脆、嫩、鲜之感,鸡枞营养丰富,100克干品含蛋白质28.8克,碳水化合物42.7克,热量286千卡,钙23毫克,氨基酸种类和数量十分丰富,是难得的奇珍异品,有益胃、清神、治痔等作用。华坪是鸡枞的主场地之一,是最地地道道的野生菌类,从白蚁巢穴里长出来,习惯将这种会长出美味佳肴的白蚁巢穴叫做“鸡枞土锅”。这鸡枞土锅在地下像一个圆形或椭圆形的土锅,也像一个马蜂巢穴。到目前为止,还没有谁能像白蚁一样能够培植出这美味的鸡枞菌。这鸡宗在农历火把节(农历6月24、25日)、月半节(农历7月14日)左右雷雨之后大出。鸡枞难以保存,又只产于雨季,所以做成油鸡枞保存,用来佐餐。把鸡枞洗净,放入油锅中,与辣椒、花椒等香料同炸,油鸡枞很难制作,鸡枞也不便宜,所以市场上卖的油鸡枞多是假的,那些说常年有鲜鸡枞的也是假的,慎!在适合的季节到产地才能吃到最正宗的。
自然资源:华坪境内矿产资源丰富,颇具开采价值的有煤炭、石灰石、铝矾土、石墨矿、白云石、花岗石等。华坪是全国200个重点产煤县之一,其煤炭为滇西地区所独有,煤种为肥气煤,具有低硫、低磷、低灰份、发热量高(7000千卡/千克)等特点,是云南省稀缺煤种,现已探明的储量达1.2亿吨,可开采量为9700万吨,远景储量3亿吨。华坪县境内石灰石蕴藏十分丰富,地质储量约4亿吨,且石灰石矿质量好,地质品位高,含钙50?55.9%,有害元素含量低。华坪雨量充沛,水能资源十分丰富,境内有新庄河、乌木河两大河流,水电蕴藏量22.9万干瓦,可开发9.92万千瓦(不含金沙江经华坪段落的水能),目前已开发3.2万千瓦,其余6.72万千瓦尚待开发利用。
民族风采:华坪花傈僳:在祖国的西南,滇西北工业重镇华坪县的大山深处,生活着一个古老神奇的少数民族——华坪傈僳族。华坪傈僳族分为花傈僳和黑傈僳两种,生息繁衍到今天,共有26000余人,其中花傈僳占98%,是华坪傈僳族的主体。据傈僳族叙事史诗《创世纪》及唐人著述的《云南志》等史料记载,公元前后,华坪已有花傈傈居住,是华坪最早的土著民族。华坪花傈僳是一个世代眷恋着大山的少数民族,居住在海拔1600—2700米的地区。这里气候温凉、雨量充沛、森林植被良好,生长着长青松、沙松、高山阔叶林和名贵中药材。他们长期与大自然休戚与共,生息繁衍。农业生产以种植玉米、小麦、苦荞、洋芋为主,经济以畜牧业为主,同时也在发展干果、药材等。过去耕作方式以“刀耕火种”为主,耕作粗放。解放后,特别是改革开放后,花傈僳地区加强基础建设,接受了先进生产技术、教育和文化,生产生活稳定,经济社会得到了较快发展。华坪花傈僳依山而居,傍溪而牧,勤耕织,善歌舞,纯情质朴。千百年来,花傈僳保留了优秀的民族原生文化,其传统节日、服饰、饮食、婚俗文化等,有着重要的研究价值和开发价值。广阔的大自然给了花傈僳深厚的民族文化底蕴,广阔的文化发展空间,造就了蔡学珍、王志芳、王嫦英等一代花傈僳歌手。
革命历史:●震动清王朝的唐贵起义:人民是历史的创造者,在历史的长河中,各族人民为争取生存、自由发动起义,用热血和生命谱写了一首首壮烈的史诗,推动了历史的车轮。清末,由于内地战乱,群山连绵,森林茂密,河谷两岸禾苗葱绿的华坪,成了人们避难的地方,内地客民大量移居华坪,地方官府把大量土地典卖给客民、富商,人们开山种地,繁衍生息。然而官府土司不顾土著百姓的生存,使得许多百姓无地可耕,生活日艰,民怨沸腾。唐贵(又名丁贵,傈僳族)家的土地也被土司抽走典卖,他决心奋起反抗。于是一面行医打卦,一面联络各村寨百姓。1820年腊月26日,在唐贵的召唤下,傅添贵、陈添培、梅衣老十聚集在公寨唐贵家中,唐贵自封为地王,傅添贵为治命先师,陈添培为顺天理,梅衣老十等为将军,树起了象征土地的黄色义旗。1821年正月初六,1500多名各族群众揭竿起义。义军占领了荣将,分田地分粮食,队伍不断扩大,不到一月队伍发展到6000多人。义军势如破竹,占领了大兴、福田、新庄、仁里大片土地。次年正月二十五日,唐贵派遣傅添贵与陈添培率领一支队伍渡江占领了大姚的拉姑、鱼所等地,与大姚陶显贵义军联合,使义军发展到4000多人。唐贵在公寨山设地府(地王坪),全面指挥义军作战。起义震动了清廷,清政府命令云贵川三省出兵清剿。农历二月,起义军发生分裂。清军趁机分割围剿。唐贵灵活指挥,派梅衣老十率1000多人,多次击败3000官军的围剿。三月中旬,清廷调集清军与地方武装15000人击溃大姚义军,接着合围唐贵义军,义军退至公寨,与官军激战6天。义军用石头、滚木杀伤敌人,终因寡不敌众,起义将领多数阵亡,唐贵被俘,在永北被杀害。唐贵起义,给地方官府沉重打击,迫使清朝廷采取善后十四条等休养生息的政策,以恢复地方经济社会的发展。
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