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=== 通达傈僳族乡行政地图 ===
=== 通达傈僳族乡资讯概况 ===
花傈僳族风俗习惯:1、傈僳族的服饰,大都穿自织的麻布衣服。男子一般着短衫,裤长及膝,有的用青布包头,左腰佩砍刀,右腰挂箭袋。妇女上穿右衽短衣,下着长裙,头上饰以红白色料珠,胸前有彩色料珠串成的项圈。2、傈僳族尊敬老人。吃饭时,第一碗双手递给年长者,吃鸡把肝夹给老人,鸡头给年纪最大的。如果杀猪,有几个老人就把肝切成几块,过年杀猪把头留着,作为给父母、岳父母拜年的礼物。如果只杀一头,就把头砍成两半。办喜事杀猪宰牛,要把最大的牛头送给岳父母。3、婚姻实行一夫一妻制。过去,头人及富裕户有一夫多妻的。男子婚后与父母分居,组成小家庭。青年男女婚前恋爱自由,但结婚往往由父母包办。妻兄弟妇、姑舅表亲及亚血缘族内婚盛行。人死后行土葬,垒土坟,有氏族墓葬场。
人口卫生:计划生育生育服务站:人口与计划生育工作,坚持“三为主”方针,认真贯彻落实“三为主”,积极稳妥地开展“三结合”,努力推进“两个转变”。一是围绕《中华人民共和国计划生育法》,在全乡深入开展计生政策、法规宣传教育,坚持开办婚育学校,开展婚育新风进万家活动,增强了人民群众计划生育意识。二是加强流动人口计划生育管理,严格《生育证》发放管理工作,加强医学监护及计生基础统计台帐建设和管理,进一步规范了全乡计生工作管理机制,促进了计生工作的良性运作。三是按照“三结合”方针,结合全乡产业结构调整和扶贫工作的开展,对贫困户实行计生扶贫,激发了广大群众支持和参与计生工作的积极性。四是认真清收计划外生育费、严厉查处计划外生育行为。五是计生指标完成情况:全乡人口自然增长率控制在4.87‰;计划生育率达100%;“奖、优、免、补”政策兑现率达100%;长效避孕及时率达70.87%;人口出生率控制在11.94%;流动人口婚育证明出具率达87.32%;2006年共办理《独生子女父母光荣证》16户。
基础设施:为了进一步夯实基础设施,加快全乡经济社会又好又快发展,乡党委、政府积极争取资金,加大投入。水利建设上,对境内两座小(二)型水库进行了除险加固和溢洪道三面光改造;修建了通达上大沟和腊姑河人畜饮水水沟;维修了铁匠村、维新村德坪大沟;改造了红石岩水沟和双龙大梁子沟;投资5万余元,新建小水窖180个,人畜饮水工程5件。公路建设上,组织群众投工投劳,维修了全乡11条公路;新修桥1座。农村能源建设方面,结合“919”生态富民工程和温饱村、重点村建设工程的实施,现全乡建成1070口沼气池,节柴灶1850个,其中双龙村沼气池建设达全村总户数的89%;教育基础设施上,新建了白姑河村完小,完成了丁王民小学生住宿楼、通达九义校学生住宿楼的修建。
花傈僳族民族服饰:花傈僳的服饰,做工考究,古朴秀美,色彩绚丽,织进了日月星辰的灵感,缀满了彩虹七色的光环,独特的文化充蕴其中,把神话和现实巧妙结合,让自然的美和人性的美和谐统一。相传,尔萨天神把天地造好以后,指派娃尔神来顶天稳地。娃尔神光着头,顶天顶不住多长时间,尔萨就做了一个大圆头帕给娃尔戴着,有了头帕,天才顶稳了。天稳了,地又稳不住了,经常晃动不停,主要是娃尔神没有穿衣服,见了人害羞而晃动。尔萨天神就把十二座山的皮剥来做成裙羽,把九十九条江水的筋抽来做成裙柱,把七十七座山的花采来做成衣服,没有腰带,尔萨又把天上的彩虹剪了一半,扎在娃尔的腰间。美丽的衣裙加上彩色的腰带,娃尔神才稳住了天地,花傈僳先祖才得以安居乐业。由于娃尔神的衣裙鲜艳漂亮,花傈僳的先民就模仿娃尔的衣服和头饰做成了妇女服饰,头饰用十多米的黑布交叉盘成五棱角,层层向上,头套前檐用七彩的丝线和白玉珠及彩珠穿缀成美丽的图案,呈流苏状,后檐用七彩毛线集成穗,垂于镶花带上,上衣是银泡领,右侧扣纽,胸襟和袖管口、角边用彩色丝线绣成五道花纹图案,颜色以红、绿为主色调,年轻妇女上衣色彩艳丽,中老妇女颜色深沉一些,长裙用十二块上窄下宽的土织麻布拼缝而呈喇叭状,裙长及脚跟,裙面用77倍数的毛织红线和黑线在白布上相间织缝成裙柱,飘带是八块,每块用丝线绣织成美丽的图案,用一根小麻布带连接系于腰间,腰带是用来稳固长裙的,一般用七彩的丝线绣成美丽的图案,扎在腰间,上突出胸,下扎稳裙。充分衬托出女性的秀美和婀娜多姿。花傈僳的服饰文化是独具特色的,它从远古的神话中走来,根植于勤劳、善良、勇敢的花傈僳人民的生产生活中,鲜艳、清新、秀丽,有一学者曾以诗赞曰:“千花万卉集一身,环佩飘摇光照人,疑是天宫神女至,停行动静俱多情”。花傈僳绚丽服饰以及丰富的文化内涵越来越多地引起了外界注视,已被法国等28个国家和地区民俗博物馆收藏。
民族文化:在华坪县西部通达乡的深山峡谷里,生活着一支谜一样的他留人和一支奇异的花傈僳民族。这两支民族以他们鲜艳多彩的服饰而得名,而最令人瞩目是他们独具特色的民间歌舞。唱歌、打跳、吹葫芦笙等是他们的天性和爱好,歌舞像他们的影子和朋友,伴随着他们的生产、生活,不断积累,源远流长。近年来,在各级政府的关心支持下,加大了该民族地区的扶贫开发力度,通过实施温饱村、重点村、整村推进等一系列建设,使这两个民族地区的基础设施建设得到进一步的加强和改善,产业结构调整稳步推进,使这两个民族的人民正朝着社会主义新农村建设前进,有力地促进了这两个民族人民的经济文化发展。2000年,在中国民间艺术之乡命名暨现场经验交流会上,因丁王村花傈僳歌舞而享誉全国的华坪县通达傈僳族乡被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。
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