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=== 右玉县行政地图 ===
=== 右玉县资讯概况 ===
工农业:全县现有耕地80.53万亩,农作物以莜麦、谷子、豆类、土豆等为主,其次有小麦、玉米、葫麻等。森林覆盖面积达144万亩,育苗9000亩,木材蓄量约24万立方米,工业生产有采煤、陶瓷、机械、化肥、水泥、制砖、石灰、针织、皮革加工等,其中以采煤为主。
大南山:又叫贺兰山,当地人称大南山,坐落在县城西北,距县城6公里路程,大南山山势挺拔雄奇壮观,最高海拔1592米,山坡上各色树种交相辉映,极目远望,绿浪翻滚,山顶上的大墓和明代古碑向游人们讲述了一个千古之迷,古碑记载了北魏孝文帝进平城祭奠先祖的事实,据史书记载,魏都今陵就在右玉县境内。
特色农业:右玉县是镶嵌在塞北高原的一颗璀璨的绿色明珠。特色农业独领风骚。作为全国小杂粮基地县之一,这里的农产品都是无公害、无污染、纯天然绿色产品,特别是燕麦、荞麦、糜黍、豆类、土豆等特产小杂粮,倍受消费者青睐。立足全省唯一半农半牧县优势,全县大力实施生态畜牧立县战略和“百村万人移民”工程,三年累计退耕30万亩,有力地推动了林草业发展,进一步拓展了畜牧业发展空间,使全县农村经济开始由以农为主向以牧为主发生深刻的、历史性的转变。截止2003年上半年,全县牛、羊分别发展到4.2万头、52万只,正在成为华北地区闻名遐迩的“畜牧强县”。新型工业正在崛起。现已初步形成畜产品加工、化工、饮品加工、小杂粮加工、煤炭加工五大支柱产业,一批骨干企业正在发展壮大。“服之不息,可以知万物,通神明,与世常存”,到底什么东西“服之”便可“与世常存”,翻开《本草纲目》二十二卷便可以找到答案,原来说的是一种名为“亚麻籽”的植物。在右玉县梁威工业园区,坐落着占地面积为66740平方米的山西中大科技有限公司,该公司是山西省亚麻种植和深加工的龙头企业,是集农、工、贸、科于一体的亚麻酸系列功能性食品综合利用的高科技企业,注册资金3900万元。公司每年工业用亚麻油的产能在1万吨左右,食用保健产品可以达到2000吨。市场上一斤亚麻酸产品就要200多元,如果开始规模生产和销售,仅保健品就可以创造数亿元的收入。山西全盛化工有限责任公司,年可生产铵锑炸药5000吨,目前已开发研制出少锑炸药、乳化粉状炸药等产品。山西玉羊畜产实业有限责任公司现有自动屠宰、部位肉分割、肠衣加工3条生产线,年可屠宰加工活羊30万只、牛1万头,是华北地区最大的畜产品集散地,所生产的“玉羊”牌牛、羊肉已远销到北京、天津等20多个大中城市。北京汇源集团右玉公司,全套引进了世界上最先进的瑞典利乐砖无菌罐装、西班牙博萨直立袋3条生产线,年设计生产能力3万吨,可生产沙棘、苹果等9个系列果汁饮料。小杂粮系列开发加工已经形成规模。
民间艺术--右玉道情:道情由来已久,汉唐时即具雏形。在秦灭韩国后,张良为谋恢复韩国,曾借唱道情,云游四方,以访志士。至唐、佛道并盛,道家以道教故事,运用道曲宣扬黄老思想。宋、金、元以来,随着诸宫调的形成与发展,道情受到影响,一些志士不满异族统治,常闭户自居,作歌自咏,以唱道情为乐。当时,流行于秦晋两省。由于方言不一,曲调上产生的流变,形成了各自的地方特色。流传在晋北,则为晋北道情。至明清以来雁北以外二十余县均有道情。每逢年节,到处搭班演唱。1953年,右玉县建立了专业道情剧团,对发展继承道情艺术起了积极作用,成为当地群众喜闻乐见的地方戏曲艺术,形成了道情在雁北地方“乐曲系叙事道情”流派体系。在朔城区、右玉、山阴等区县,农闲时亦有业余戏班演出。道情从道教艺术演变为民间艺术,丰富了艺术表演内容和艺术特色,逐渐脱离了宗教的羁绊。传统剧目有《大劈棺》、《打经堂》、《打刀》、《打碗罐》、《老少换妻》、《摸牌》、《金凤裙》等。后多移植梆子戏剧目。解放后,亦上演现代戏,如《订婚之前》、《三世仇》、《山村卫生员》等。为了配合形势宣传和调演,也演短小的曲艺说唱小节目。道情剧目曲调别有风味。音乐优雅动听,唱腔细腻柔和。文场有三弦、笛子、扬琴、低胡、二胡、笙等,武场有渔鼓、简板、战鼓、木鱼、碰铃、手锣等。板式结构为流水、滚白、介板、二性、紧句、慢开头等。微调表现幽静、悲哀、伤感情调,宫调表现欢快、奔放、爽朗情调。曲牌有大救驾、凤鸾和鸣、乐消遥、爬山虎等。在表演方面多受山西梆子的影响。道情音乐比较丰富,据传说原有七十二个套曲和一百来种曲调,现在只能够收集起十三种套曲和九十六种曲调,其唱腔为联曲体。它是利用诸宫调的某些曲子互相联缀起来,组成有层次的大型唱段。每种套曲又有“正、反、平、苦、抢、紧”六种不同的曲子,唱腔是根据需要来临时组合的。例如:“耍孩儿”的结构就包括“正耍孩儿”、“反耍孩儿”、“平耍孩儿”、“苦耍孩儿”、“抢耍孩儿”、“紧要孩儿”六个曲子。这“正、反、平、苦、抢、紧”各有不同内容:“正”表示用正调演唱,一般用正调演唱的曲调为“商”字调;“反”表示用反调演唱,一般用反调演唱的曲调为“徽”字调;“平”表示一般正常的情绪,“苦”表示愁苦、凄凉的情绪,二者皆用正调演唱;“紧”表示唱腔结构紧凑,“抢”表示唱腔结构喜悦、轻快、类似“抢”一般地速度。另外,道情又巧妙地借鉴了“晋剧”中的“介板”、“流水”、“滚白”以及昆曲唱腔,弥补了本身的不足。音乐伴奏中的“渔鼓”为道情特定乐器,其文武场乐器与梆子剧种大致相同。右玉道情是“晋北道情”三大派系之一。道情最初只是说唱形式,在清朝以前基本上没有职业班社,艺人们多是在逢年过节酬神献艺,平日则是从事农业或其他职业。到了民国初年,据传有一个“武为周道情班”为晋北一带最早的职业班社。班主武为周是应县人,以领戏班为职业,他在村里集聚了二十多个艺人经常在大同、怀仁、山阴、应县、浑源一带演出,深受广大观众欢迎。解放后,右玉县建立了专业道情剧团,1982年雁北戏校道情中专班毕业,集体分配到右玉县,组建了右玉县道情剧团。国家非常重视非物质文化遗产的保护,2007年6月8日,山西省临县道情剧团获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。
辛堡梁万亩林海景区:位于县城北部,虎山线一侧,总面积为14971亩,景区内建有观光六角铁亭,周围全部硬化、绿化、美化、景区内道路也进行了硬化、绿化、美化,景区内四季有绿、三季有花,夏季置身林海,清风拂面,举目四望、林涛万顷,成为高品位的天然林风景旅游区。
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